【原创分享】
是人都会有主观狭隘性，都有相对性的私心。无论是小人、凡夫、还是所谓的高人大师等，只要还是人，都会有作为人的人性和私心，差别在于不同人为了不同的目的，不同的表现，信奉不同的原则。
当别人认同自己时，就会很开心，当别人不认同自己时，无论别人是否时对的，自己都会当下产生抵触或排斥的情绪，这是人性里自古存在的寻求安全感的一种表现，无可厚非。 其实，很多的辩解、宣扬、甚至炫耀，图的只是表明自己的观点，希望得到别人认同，以实现自我的价值罢了，包括很多所谓讲经说法的大师，很多也是为了表达其自我信仰选择的优越性，所以会借着贬低、否定其他信仰教派而突显其所执，这也是一种“私心”。 所谓大师讲的一定就是完全正确的吗，本身相对性的世界是不存在绝对性的完美，所以其讲经说法更多是为了增加自己的“安全感”、“存在感”等诸多人性的满足。
很多人一辈子终究都是在这个“贪”字里。贪而不得就容易起嗔恨怨念，起烦恼，烦恼一多，执着着不放，那愚痴自生。！
心性、心量不同，领悟自然不同，自我的狭隘越大，相对的智慧就越小。每个人都会走不同的路，各人有各人的缘和业，虽然有所谓条条大路通罗马，但不一定最后都会取得同样的阶位高度。
很多人认假为真。能明白真正的本心者，最起码都是所谓的大境界者。圣者识本心，凡夫执虚妄，愚者假作真，都是相对而言。
是人都会有主观狭隘性，都有相对性的私心。无论是小人、凡夫、还是所谓的高人大师等，只要还是人，都会有作为人的人性和私心，差别在于不同人为了不同的目的，不同的表现，信奉不同的原则。
当别人认同自己时，就会很开心，当别人不认同自己时，无论别人是否时对的，自己都会当下产生抵触或排斥的情绪，这是人性里自古存在的寻求安全感的一种表现，无可厚非。 其实，很多的辩解、宣扬、甚至炫耀，图的只是表明自己的观点，希望得到别人认同，以实现自我的价值罢了，包括很多所谓讲经说法的大师，很多也是为了表达其自我信仰选择的优越性，所以会借着贬低、否定其他信仰教派而突显其所执，这也是一种“私心”。 所谓大师讲的一定就是完全正确的吗，本身相对性的世界是不存在绝对性的完美，所以其讲经说法更多是为了增加自己的“安全感”、“存在感”等诸多人性的满足。
很多人一辈子终究都是在这个“贪”字里。贪而不得就容易起嗔恨怨念，起烦恼，烦恼一多，执着着不放，那愚痴自生。！
心性、心量不同，领悟自然不同，自我的狭隘越大，相对的智慧就越小。每个人都会走不同的路，各人有各人的缘和业，虽然有所谓条条大路通罗马，但不一定最后都会取得同样的阶位高度。
很多人认假为真。能明白真正的本心者，最起码都是所谓的大境界者。圣者识本心，凡夫执虚妄，愚者假作真，都是相对而言。
阿
