不认为汉代服饰对现代传统服饰发展有硬性帮助，不如多看看明

不是很赞同直接拿汉初来做分析。
汉初这个时代的礼制比之三代很混乱，特别是对于死后世界的探索是非常私人而社会的一件事。所以任何单独墓葬的壁画拿来以考古学视角进行剖析容易孤立。汉初的倾向是“想象”，因为对死亡的未知导致了生者提供多种蓝本以供选择，马王堆是个极端例子，主要蓝本都齐了。
以及，马王堆的衣服有几个重点，第一他本身不严格按照礼记来，你拿檀弓说事，可以参考但不必然成立。第二关于这些衣服的功能和定义存疑，他们是很复杂的系统里的一个单元，所以孤立分析不可取。
然后，关于墓葬壁画，最早成型的墓室壁画我的观点是西汉芒砀山梁王墓，也就是四神云气图那里，时间上比马王堆晚了半个世纪大概。所以如果要严肃地分析，一般采用西汉中期以后的壁画才能配合墓穴中的衣服。
最后，这是个比较好的角度，但不建议继续这个方向。墓葬里的物质，尤其是魏晋之前的墓葬，其礼仪性功能需要系统认知，这个系统不仅存在于知识系统，亦是整个墓葬自成系统无法拆分，即内部的独有逻辑，地下与地上殊异。非要以地下的物质来印证，将物质性与礼仪性厘清是个比较艰难的过程。