耶输陀罗回答说：释迦如来做太子的时候娶我为妻。婚后侍奉太子如同天神一样，没有一点过错。夫妇未满三年，他便舍弃了世间欢乐，逃离王宫，置身郊野。父王前去召回也不愿意 反转。遣回侍从车马。说一定要修行成道才会回来。如同疯子一样批鹿皮衣隐居在山野丛林之中。六年辛苦之后证得佛果，回来却忘记了自己亲人的恩爱，如同陌路。远离父母，寄居他国。让我们母子孤独度日，绝望无助，真想一死了之。可是生命是珍贵的，我没有权利结束它，只能怀着愤恨痛苦苟且偷生。这样的生活还不如畜生，有比这更厉害的灾祸 吗？现在又让人来要我的儿子做他的眷属，怎么能这样残酷。太子成道，宣扬慈悲，让众生安乐才是慈悲，现在反而让他人母子离别，最痛苦的事情 莫过于此，这样看来那里有什么慈悲呢？大目犍连再三用各种方法譬喻来劝说，但是耶输陀罗根本没有听的意思。于是他告辞后回到净饭王的宫殿，陈述了事情的经过。净饭王召见大夫人波阇波提，说：我的太子悉达派遣目连尊者来领取罗睺罗出家修道，耶输陀罗智慧不足，不能明了佛法的重要。不能割舍母子恩爱，固执己见。你去劝劝她，或许可以让他回心转意。大夫人波阇波提带着五百名侍女来到耶输陀罗的宫中，用种种方法譬喻劝说再三。耶输陀罗仍然不听，对夫人说道：我未嫁时，有八个国家的君主竞相要求联姻，父母却没有答应。因为释迦太子才艺过人，所以才把我许配给他。太子当时知道要出家学道，为什么殷勤求婚？人娶妻子正是为了恩爱欢聚，生子传家，继承宗嗣。这是世间天经地义的道理。太子既然离家，又要让罗睺罗也出家，断绝国家的宗脉，是何道理呢？波阇波提听了也默然不语，不知如何回答。
尔时世尊。即遣化人。空中告言。耶输陀罗。汝颇忆念往古世时誓愿事不。释迦如来。当尔之时。为菩萨道。以五百银钱。从汝买得五茎莲华。上定光佛。时汝求我。世世所生。共为夫妻。我不欲受。即语汝言。我为菩萨。累劫行愿。一切布施。不逆人意。汝能尔者。听为我妻。汝立誓言。世世所生。国城妻子及与我身。随君施与。誓无悔心。而今何故。爱惜罗睺。不令出家学圣道耶。耶输陀罗。闻是语已。霍然还识宿业因缘。往事明了如昨所见。爱子之情自然消歇。遣唤目连。忏悔辞谢。捉罗睺手。付嘱目连。与子离别。涕泪交流。尔时罗睺。见母愁苦。长跪合掌。辞谢母言。愿母莫愁。罗睺今往定省世尊。寻尔当还。与母相见。时净饭王。为欲安慰耶输陀罗令其喜故。即时召集国中豪族。而告之言。金轮王子。今当往彼舍婆提国。从佛世尊。出家学道。烦卿人人。各遣一子。随从我孙。咸皆唯然。奉大王命。即时合集。有五十人。随从罗睺。往到佛所。头面作礼。

三时行善
时波斯匿王。及其眷属。闻佛说已。心意开解。更起作礼。欢喜踊跃。倚立合掌。而白佛言。世尊。今来见佛。快得善利。听佛说法。不知疲懈。所以者何。世尊先说。四真谛法。十二因缘。出世间道。情根钝故。慌慌不解。以不解故。身体疲懈。今闻佛说菩萨行法。虽未全解。心甚爱乐。渴仰欲闻。情无厌足。弟子今欲发菩提心求无上道。唯愿世尊哀愍听许。教示菩萨所行法度。当如说行。
波斯匿王和其眷属听闻佛所讲述的故事后豁然开朗，欢喜万分，于是顶礼世尊，合掌说道：“今日见佛得到了十分殊胜的利益。听佛说法却不知道疲倦。世尊从前讲述四圣谛、十二因缘、出世间道业，由于我们根基迟钝而茫然不解。因为不了解，所以身体疲倦。今天听到佛说菩萨道业，虽然没有完全了解，但是兴趣盈然，很愿意听，尚未满足。弟于今天愿发菩提心，求无上正觉，愿世尊能悲憨允许，并为我们开示菩萨修行的法要，我们好遵照修学。
佛告王曰菩萨法行。如上所说。身口意业。十善道行。十波罗蜜。总摄一切助佛道法。汝能行乎。王曰如世尊说。十善行法。心道三法。难得护持。当云何受。令不漏失。
佛告诉波斯匿王：如前所说，菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法，你能奉行吗？波斯匿王说：世尊所说的十善法中，心道中的不贪、不嗔、不痴难以护持，怎样才能作好呢？
佛告王曰。世人心粗。譬如猿猴。为诸烦恼风所动转。是故欲行十善道者。不得迟久。欲修十善。当限三时。何谓三时。从晨至食。名为上时。经一食顷。名为中时。行百步时。名为下时。受十善法。随其所堪。于一时中。将护其心。坚持三戒。无令漏失。是则名为修行十善。
佛告波斯匿王说：世间的人心意粗鄙，如同猿猴一样不能安定，被种种烦恼所驱使，没有停歇。所以修行十善业道总是不能持久。要想奉行十善业道，应该以三种时间为限。是那三种时间呢？从清晨到中午名为上时，一顿饭的功夫名为中时，行走百步的时间叫下时。修学十善法的人随自己所能接受的程度，任选一时，在此时间内护持自己的心念，坚守不贪、不嗔、不痴的戒律，令不缺失。这样就是修习十善法了。
王曰如世尊说。限三时持十善行者。其功盖微。云何生福。佛告王曰。人修十善。时节虽促。功报弥广。何以故。心道三戒。难守护故。虽少时持。果报无量。譬如有人于百年中积聚薪草。以火焚之。须臾灭尽。是故当知。少时修善。能灭无量恶业重罪。又如攒火。加勤用力。须臾得火。火之功力。能烧天下草木丛林。须尽乃息。大王当知。人修十善。亦复如是。须臾之功。能灭无量恶业重罪。能令行者。起菩提芽。萌芽成故。渐渐增长。至成佛果。?
波斯匿王说：如您所说，限三时行善，功德应该很小，怎么能够产生福报呢？世尊答道：人修十善，虽然时节短促，但是功德却很广大。为什么呢？心道三戒难以护持的缘故，所以即使是很短的时间也会有无量的果报。如同有人积攒了百年的柴草，被火一烧，片刻就会消失。虽然行善的时间短，但是能够灭除无量的恶业重罪。又如钻木取火，需要很用力，但是等得到火后，这一点火苗可以把天下的草木丛林点燃，直至焚烧尽灭。您应该知道，人修行十善也是这样，片刻修行可以除灭无量劫恶业重罪，能够让人生出菩提的萌芽，有了萌芽，渐渐成长，就会结出无上正觉的佛果。
王闻是已。更起作礼。甚大欣庆。得未曾有。白世尊曰。弟子今者。大得善利。所以者何。闻世尊说。修十善道。功德因缘。能令众生成菩提芽。弟子今者。志乐菩提。当勤修行。心不退却。佛说是时。随从王者。群臣吏民。后宫夫人。四部弟子。天龙鬼神。人非人等。五千余人。皆发无上菩提道意。
波斯匿王听后从来没有像现在这样欢喜激动，向世尊顶礼说：弟子今天得到非常大的利益，因为听闻佛说的修行十善的功德因缘。能够让人出生菩提萌芽，弟子从今开始，以无上正觉为志向，勤奋修行，心不退转。波斯匿王这样说的时候，跟随来的大臣官吏，后宫嫔妃，以及在场的四众弟子，天龙鬼神，非人众生等共五千余人，都发无上正等正觉之心。