李贽郑重地道：“孙子兵法上面说‘夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。‘，公子长于庙算，就已经是绝世之才，李贽能遇公子，如同周文王遇姜尚，汉高祖遇张良，南楚苟安江南，文恬武嬉，德亲王虽然文武双全，可惜没有帝王的气度，公子在南楚不过一文人骚客，若是归我大雍，必然是右弼之才。”

唉，我本来是真的希望南楚能够有个中兴明主的，可是赵珏此人并非管仲乐毅之才，倒是有点像鲍叔，黑白善恶太分明，不知道合光同尘的道理。

李贽显然有些不明白我为什么问这个，但是仍然答道：“子攸长于政务，有子攸坐镇后方军政，李贽才能用兵如神。” 　　我正色道：“若是石子攸也是别国臣子，其主并未薄待，一说而降，那么殿下还能这样重用他么？” 　　李贽一愣，苦笑道：“若是如此，李贽焉敢深信子攸。” 　　我笑道：“所以殿下明白小臣的苦衷了？” 　　李贽叹了口气道：“南楚并非梧桐，何缘栖得凤凰，南楚以凡人待汝，我以国士待君，随云还是不肯投我大雍么？”

余勇可贾 熏香暖馥 举朽误主 史据翔实
西席 小危则安 令出禁止 自信慢慢 何处碍难
善泳者溺于水 执役 匣剑帷灯 雅致高量 枕戈而眠 和光同尘 献俘太庙 缧绁
车船店脚牙，抓住就该杀。
《古周礼说》云：”复仇可尽五世之内，五世之外，施之于己则无义，施之于彼则无罪。”
然公羊家否定了这种看法，而是认为不仅九世之仇可复，即使是百世之仇亦可复！——《公羊传·庄公四年》：【九世犹可以复仇乎？虽百世可也。】
原文是：
“远祖者，几世乎？九世矣。【九世犹可以复仇乎？虽百世可也。】家亦可乎？曰不可。国何以可？国君一体也。先君之耻犹今君之耻也，今君之耻犹先君之耻也。国君何以为一体？国君以国为体，诸侯世，故国君为一体也。”
昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之。曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

蜀王失国丧邦，以死相殉也是应当，哲虽做歌相送，也是蜀王知耻，才成此佳话，南楚国主为陛下爱婿，亲切当如父子，我未听过有父亲责罚，儿子自裁的。况且身为臣子，屡进忠言却遭到贬斥，还会为君王家邦殉死的自古至今只有屈原一人，不说南楚国主尚在，就是国主遇难，哲若以身相殉，则哲于青史上流芳万古，却让后人视我主如楚怀王，乃以君上之辱，而彰臣节，非我所为也，况且若我主为怀王，将军岂不是视陛下为秦惠王，秦二世而亡，我不知将军希望大雍传承几代呢？

每次看一代军师都有一种基情满满的感觉

哲性命垂危，王以玄参救之，遂一丝魂系，齐王李显、长乐公主皆送药相救。月半时日，随云日夕徘徊生死，王终日衣不解带，食宿皆在寒园，闻者皆叹服。　　--《南朝楚史·江随云传

鲁敬忠道：‘确实没有证据，可是殿下，齐王为什么想要跟雍王争夺此人，这次又巴结地送去贵重药物，殿下不是说梁婉曾经禀告过殿下，说雍王和齐王都曾经让她注意江哲，只是咱们以为雍王赏识江哲的才华，殿下知道，雍王是爱才如癖的，至于齐王总是胡闹，所以殿下也没有放在心上，现在看来，雍王和齐王只怕都知道此人的厉害，只有太子和臣把江哲看成一个才华横溢的文人罢了，所谓一叶障目，不见泰山，雍王是用他的器重，让我们相信江哲是屈原贾宜一般的名士，却让我们忽略了此人实在是良平一流的谋士啊。‘　　李安道：‘少傅细心，孤是知道的，可是也未免太过虑了，此人投靠雍王以来，并没有什么建树可言啊。‘　　鲁敬忠眼中闪过一丝警惕道：‘这正是臣担忧的，所谓善战者无赫赫之功，另外若是臣猜得不错，此人用计应该是阴狠严密，不拘一格的，只怕我们会中了圈套，所以臣原本希望他死掉的，可是没想到这样的重伤还让他逃出生天。

若有仇恨，你只要记着仇人是谁，至于那段仇恨还是忘记的好，焚心销骨，不记得才是对自己的善待。

小顺子皱眉道：“名门大派果然沉得住气，现在还没有动静。” 　　我微微一笑道：“若不是这般谦抑隐忍，你以为少林凭什么经久不衰，百多年来，多少帮派昙花一现，就是少了这份气度，有时候世事就是如此，仰而求怎如俯而就，若非俗事牵绊，我焉能在红尘久住，小顺子，你的武功本来是极好的，只是我见你出手太过狠辣，少了几分隐忍，总觉得不妥，所谓刚不可久，柔不可守，奇不能胜正，用兵打仗不能一味用奇，我想武功也是如此，你好好想想。”

哲并无此意，只是为人上者，所耗心力必然百倍于人，哲只愿儿女都是资质平庸，不求显达于诸侯，只求承欢于膝下，不求功高盖世，只求耕读传家，国家有难之时，当尽力挽救，国家平安之时，当为社稷之顺民。

三原 如臂使指 善奕者善战 帷薄不修
其恶不彰，焉能无罪加诛 从谏如流
深山学武，不知岁月甲子 仳离 谦抑隐忍
檀越(施主) 挞伐 贵主 言出如风 信人 借重
矫饰 马槊 齿冷 可察秋毫之末，却不见泰山
构陷 叩关 热望成灰 上体天心 与人余地
圣明烛照 纯臣 恬颜相从 一介不取 乡梓黎庶
涓滴不存 知客 命犯华盖 五侯七贵 修材岸伫
吴带当风 臶而 敝履繁华

林碧淡淡一笑，道：“本宫初时也觉得好笑，未见江哲之前，我心中想着他是一个惊才绝艳，心思周密的奇才，海边初见，本宫觉得他飘然出尘，不类世间之人，可是听涛阁上却是让我开了眼界，这个江哲倒是赤子心肠，可是这正是他可怕之处。从前我只是对他戒备，如今却是对他恐惧。”
　　萧护卫奇怪地问道：“虽然他的举止有些好笑，可是公主若是说他善于掩饰，属下也不会觉得奇怪，可是为什么公主认为那是他的本色，却又认为他更加可怕，属下也曾学过兵法战策，都说为将者要冷静无情，才能战无不胜，我想这出谋划策也是一样，不是说智者无情么，若是江哲尚有感情上的弱点，怎么公主反而认为他更加可怕呢？”
　　林碧眼神变得幽深，道：“我林家时代为将，虽然称不上兵法大家，可是却也有些独到的心得。。有人说带兵打仗需要冷酷无情，这倒也不错，可是根据我们多年领兵的经验，若是敌军主将完全的无情，只按照兵法和形势用兵，倒是十九必败的。主将若是过分无情，就会将麾下将士不当人，也就更加不会把敌军将士当成人，这样虽然可以几乎不被情感所误，可是打仗靠的是士兵，主将可以无情冷静，他麾下将士却是有血有肉的人，会恐惧，会仇恨，这样用兵，终究是众叛亲离的下场。
　　做谋士也是一样，谋士的等级可以粗略的分为三等，第三等的谋士虽然各有长才，但是也各有弱点，若是互斗起来，不过是各有胜负，这等人不需畏惧，第二等的谋士就是心性冷酷无情，他们心中只有利益的存在，这样的人物虽然可怕，却也有着可乘之机，毕竟人孰无情，这样的人虽然计策厉害，可是往往低估了被他们计算的对手的感情因素，自古以来，枭雄往往死于非命，精于谋算的人往往自作自受，就是因为他们忘记了对于某些人来说，利益权势抵不过忠义亲情，而且一个人若是心中只有利益，，那么所作所为就是有迹可寻，这样一来，若是他们的对手富有智谋，就可以猜到他们的计策，只要力量充分，取胜就不难了。而最可怕的一等谋士，就是本身也有丰富的感情，可是出谋划策的时候却可以屏弃感情的影响，这样的谋士已经是凤毛麟角，难以对付了，可是这样的谋士也有弱点，他们的才华和心机往往让人心生忌惮，不愿和他们接近，所以他们往往会难以尽情发挥自己的才能，也难以让身边的人尽心尽力的执行他们的计策。这三等谋士虽然可怕，可是都还有可以着手的弱点。可是江哲却不一样，他已经超越了这个界限。
　　你也见识过他的计策，洞彻人心，如同弱水，无孔不入，最善于利用一切可以利用的外力，对人心洞如观火，可是今日我一见他，便知道这人最可怕之处就是他的赤子之心，不论他用计如何歹毒，可是他对身边的人却是一片赤诚，这样一来，他身边就不会有人掣肘，就可以完全发挥他的才能。你也听说了，不仅大雍皇帝李贽对他推心置腹，就是和李贽一向不和的齐王李显对此人也是十分厚爱，竟然不会因为江哲触动他的逆鳞而震怒。如今，他的儿子成了齐王未来的女婿，又是少林慈真大师的关门弟子，就连少林也不再将他视作潜在的威胁，这样一个人，既有惊天动地的手段，又有春风化雨的魅力，有他在，大雍就不会再有内乱纷争，你说，这人是不是可怕得很。说一句心里话，此人乃是我北汉的心腹之患，他一日不死，我一日不能心安。”

其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
　　其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
　　其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
　　其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
　　其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
　　其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
　　其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
　　其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
　　其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。
　　其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
　　其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
　　其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
　　其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
　　其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
　　其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
　　其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
　　其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。