"你满地得在找什么？你的魂儿丢啦？"
焦三爷的这句话，比起质问徒弟，倒更是像在质问我们。像一记重锤，敲在了我的心上。
这是一个日新月异的时代，新的东西新的文化新的概念新的生活像潮水一般涌入，将一代人淹没，让一代人迷失。分化的开始，便是"洋乐队"的出现。
就好像电影一开始，所有人都穿着简单的粗布装，到后来穿洋装戴墨镜；从一开始，对唢呐匠行的敬师礼到后来的拳脚相向，我们一路走，一路丢。洋人的服装好看，我们便丢弃了自己的衣服，洋人的行文方便，我们就丢弃了自己的版式；洋人的音乐好听，我们便扔掉了自己的乐器。洋人的什么都好，所以我们扔掉了自己所有的一切。
最后，我们还剩什么？我们到处找寻，却发现就连灵魂也都变的残缺不全。我们一路走，一路丢，最后却把自己的魂儿都丢了，找不到了。
师父病了，徒弟要筹钱给师父看病。师父说，把牛卖了，给你置办一套新的行头。徒弟说，钱是用来给师父治病用的。
新的行头最终置办没有无从得知，而师父最终还是走了。文化局来不痛不痒得录了个"非遗"，却从未采取任何可行的手段让那些真正的手艺人能够靠自己的手艺存活下去。
师父走了，班子散了。徒弟们宁可断了手指伤了心肺，也不愿再拾起从前的行当。从前的行当不丢人，而这却是一个笑贫不笑娼的时代。
最后在师父的坟前，游天鸣独自一人奏响《百鸟朝凤》，仿佛再一次看到了师父，越走越远。
时代变了，师父走了，唢呐的技艺，也不知是否能够继续传承下去。
若百年之后还有人问，"中华民族的灵魂何在？"却不知我们的史书又该如何回答。魂儿不是一纸文书，不是一首录音，而是哪怕赚不到钱，眼看地位骤降，却绝不放弃的徒弟的坚持，是已垂垂老矣，却仍坚持不懈，奏响《百鸟朝凤》的师父！
为了保护好我们的魂儿，或许我们还能做些什么，我们，也必须要去做些什么，要去坚持些什么。