铁路上常常会有自己买到票而周围老人没有坐票的事情，关于让座与否这一现象，起先是公交，地铁，这次是在动车上，不同的知识环境，相同的是“老人主动索要座位”和“年轻人不让座”。　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”诚然，让座是一种美德。乌市一所小学的教师罗强从北京乘坐Z179次列车，坐硬座回乌鲁木齐，看到一位老人蹲在车厢连接处，果断让出座位，自己站了38个小时回了家，就得到了网友的广泛点赞。这是美德。上述新闻中让座的中年男子，也在展示让座的美德。还有这样的新闻报道，公交车上，一群老人给年轻人让座。老人们的观念也很令人深思。他们说自己退休了没什么事可干，年轻人为了生计忙碌不堪，比他们累多了。这一举动，让所有人都感觉很温暖，这难道不也是在展示我们中华民族的美德吗？　　对于让座的年轻人我们应该高度赞美，弘扬美德；但对于不让座的年轻人我们也应该多一份理解和包容。　　乘客买票坐动车，就意味着与列车方面达成了一种契约关系，不能因为我们提倡让座美德就强制乘客让座，用我们的恻隐之心或者孝心去绑架别人的爱心。不让座，是人们对自我的保护，是自我权利的坚守。不让座的年轻人不仅可能基于长途难耐的考虑，抑或也有比老人更需要座位的身体疾患。新闻中老人的女儿要求别人让座，那么她自己为什么不早做打算及早买票，或者干脆带个凳子呢？再说不让座的年轻人，坐自己的位置绝对没有错，但如果没有起码的善良，也是让人无法接受的。　　在让座这个问题上，我们应该摆正心态，用平常心看待,尊重乘客让与不让的权利选择。不管遇到什么情况，都要以形成良好的道德氛围为基本出发点，不盲目地进行道德批判。