西方的性恶论:
一:事实上是在陌生人之间,而不是在家庭亲戚之间,这里有一个范围的约束。(儒家的性善论也是指在家庭亲情的宗族团体内)。
二:价值上是人与人可能是狼,但不是一定是狼。因为可能是狼,就要有三权分立来限制政府的权利来保障民权。
法家的性恶论:
一:所有的范围内人和人都是狼,包括你最亲的家人。韩非在给皇帝的上书中,他就说到,妻子和子女都不能相信,其他人就更不能相信了。
二:法家认为人和人一定是狼。这是唯一的。就要用法术势来治他们。
所以说,西方的性恶论防止政府成为狼,而通过制度安排来限制政府的权利来保障民权。而法家的性恶论是所有人都是狼,就要用法家的制度来限制监督人民,来保障君权。是有本质区别的。