1978年，对于中国考古界来说，是个重要的年份，因为这一年，在湖北的随州发掘了曾侯乙的大墓。根据考古专家对曾侯乙墓的考证，他们认为，曾侯乙墓是战国时期的一座墓葬，曾侯乙，曾是国名，侯是爵位，“乙”是他的名字。
但是遗憾的是，这个曾国不见于史籍记载。在文献记载中，只有随国，没有曾国。而在曾侯乙墓出土的器物铭文上，却只有曾国，没有随国，这是为什么呢？
更让人感到不解的是，曾侯乙墓又出土在随国的地盘上，随国是春秋战国时期的一个重要的姬姓古国，其中心区域就位于今天湖北省的随州市。据史料记载，随国是汉东第一大国，与楚国发生多次战争，后成为楚国附庸国，最终被楚所灭。
基于这一点，有学者认为，曾侯乙墓很可能就是随国的墓葬，曾国就是随国。那么曾国和随国到底是什么关系？曾国和楚国又有什么关联？曾侯乙墓为什么会出土在随国的境内呢？
今天，让我们继续跟随当年曾经参与挖掘曾侯乙墓的工作人员之一，湖北省博物馆研究员黄凤春，走进湖北省博物馆，为您继续讲述系列节目《镇馆之宝》之《曾随之谜》。

《镇馆之宝》 二 6月12日播出
1978年，对于中国考古界来说，是个重要的年份，因为这一年，在湖北的随州发掘了曾侯乙的大墓。根据考古专家对曾侯乙墓的考证，他们认为，曾侯乙墓是战国时期的一座墓葬，曾侯乙，曾是国名，侯是爵位，“乙”是他的名字。
但是遗憾的是，这个曾国不见于史籍记载。在文献记载中，只有随国，没有曾国。而在曾侯乙墓出土的器物铭文上，却只有曾国，没有随国，这是为什么呢？
更让人感到不解的是，曾侯乙墓又出土在随国的地盘上，随国是春秋战国时期的一个重要的姬姓古国，其中心区域就位于今天湖北省的随州市。据史料记载，随国是汉东第一大国，与楚国发生多次战争，后成为楚国附庸国，最终被楚所灭。
基于这一点，有学者认为，曾侯乙墓很可能就是随国的墓葬，曾国就是随国。那么曾国和随国到底是什么关系？曾国和楚国又有什么关联？曾侯乙墓为什么会出土在随国的境内呢？
今天，让我们继续跟随当年曾经参与挖掘曾侯乙墓的工作人员之一，湖北省博物馆研究员黄凤春，走进湖北省博物馆，为您继续讲述系列节目《镇馆之宝》之《曾随之谜》。

《镇馆之宝》 三 6月13日播出
1978年，湖北随州曾侯乙大墓的发掘引起了人们的极大关注。然后更让人关注的是，在这座墓葬中，出土了一件大型的乐器，它不但体格庞大，而且保存完好，出土时依然保持它气势恢宏的架势，它就是著名的曾侯乙编钟。
编钟是我国古代大型的打击乐器，它兴起于西周，盛于春秋战国直到秦汉。我国是最早制造和使用乐钟的国家。它用青铜铸造，由大小不同的扁圆形钟按照音调高低的次序排列而成。
根据音乐学家的测试，曾侯乙这六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，它音域宽广，有五个八度，比现代钢琴只少一个八度。几乎能奏出完整的十二个半音。那么面对庞大的乐器，人们不禁会问，这么多的鈡，如何拆卸和组装呢？音乐学家们是如何知道这套钟乐音体系和其他信息的呢？
除了湖北外，在我国的其他地方，也出土有编钟，但其数量和规模都不及曾侯乙编钟。曾侯乙编钟是目前我国考古发现中数量最多、保存最好、音律最全的一套编钟。这套编钟是如何演奏的？古人如何为它定音？它是如何铸造的？
今天，让我们跟随中华世纪坛世界艺术中心副主任 研究员冯光生先生一起走进湖北省博物馆，聆听两千四百年前的天籁之声，讲述这套编钟背后的故事。敬请关注系列节目《镇馆之宝》之《千古编钟》。

《镇馆之宝》 四 6月14日播出
在湖北省博物馆的镇馆之宝中，有一把锋利无比的剑，时隔二千四百多年的岁月洗礼，这把剑依然光彩耀目，美伦美奂。它就是著名的越王勾践所使用的剑。
越王勾践因卧薪尝胆而名冠天下，几乎是家喻户晓的人物，他的故事常被当做励志的典型教育后人。就是这样一位传奇的人物，他的随身宝贝却出现在了楚国人的墓地当中，这实在让人大惑不解。那么，湖北荆州望山一号墓的墓主是楚国的哪一个贵族？越王勾践剑为何没有在越国故地被发掘，而是出现在了一千公里外的楚国，成为了楚国人的随葬品了呢？
在我国的考古发掘中，发现了不止一把的青铜剑，但是为什么唯独这把剑被誉为“天下第一剑”？而显赫一时的越王勾践，他所用的青铜剑，是在何时被发现的？这把青铜剑发掘的背后，有哪些令人难忘的故事呢？
今天，让我们跟随当年越王勾践剑的发掘者之一，湖北省文物考古研究所研究员陈振裕先生，一起回忆越王勾践剑的发掘故事。敬请关注《百家讲坛》系列节目《镇馆之宝》之《遗漏的宝贝》。

《镇馆之宝》 五 6月15日播出
1965年，在湖北荆州发现的望山一号墓，经过专家论证，这是一个楚国贵族的墓葬。那么这个墓的主人是谁？从出土的竹简记载来看，“昭固”这一名字出现了14处，因此有学者认为：“昭固”就是这个墓的主人。
昭固是楚国的一个贵族，他生活的年代应该是楚威王或楚怀王前期。但是也有人认为，这个墓的主人昭固就是史书所记载的“昭滑”，昭滑是楚国的一位重要人物，是楚国灭亡越国的最大功臣。他们认为，昭滑在灭亡越国以后，就把这把剑当作了战利品陪葬在了自己的墓中。
那么望山一号墓的墓主到底是谁？越王勾践剑是如何流入到楚人的墓葬中的？这把剑的独特之处在哪里？
今天，让我们跟随当年越王勾践剑的发掘者之一，湖北省文物考古研究所研究员陈振裕先生，一起揭秘越王勾践剑背后的故事。敬请关注《百家讲坛》系列节目《镇馆之宝》之《天下第一剑》

《镇馆之宝》 六 6月16日播出
这是一座唐代的墓葬，这座墓葬的主人身份特殊，他就是唐高宗和武则天的第二个儿子李贤，曾经的潞王、雍王，后来的太子，然后又被废掉太子之位，最后流放巴州。
李贤在哥哥李弘死后，当上了皇太子，但这个太子之位带给他的不是幸运，而是不幸的开始。李贤被立为皇太子，意味着他的责任更加重大，肩上的担子更重，要恪守的一些规格也更多。在李贤刚当太子时，表现得非常好，但很快他就和自己的母后武则天发生了矛盾和冲突，那么这些矛盾和冲突的根源是什么呢？
李贤的一生可谓大起大落。他最终被废黜太子之位，囚禁在长安，后来又被流放到距离首都长安非常远的巴州之地，那么远离了权力中心的李贤，究竟是怎么死的呢？为什么关于他的死因，在一千多年后的今天，仍然是众说纷纭呢？死后的李贤也不得安生，死后的追封几次遭到更改，最终被定格在章怀太子这样一个身份上。
章怀太子李贤是一个有故事的人，他不是长子为什么却能成为太子？他的太子之位为什么被废？他的死因，为什么到今天都众说纷纭？他的墓葬中，究竟又隐藏着怎样的国宝级文物？
陕西历史博物馆研究员杨瑾，为您精彩讲述系列节目《镇馆之宝》之《章怀太子墓》。

《镇馆之宝》 七 6月17日播出
章怀太子墓，一个沉睡千年的墓葬，埋葬了一个曾经鲜活的生命，也隐藏着一段令人唏嘘的往事。李贤死了，但唐朝王室母子相争的故事并没有结束，反而愈演愈烈。
似乎唐朝的历史注定要经过一段动乱，然后才能迎来它的辉煌。章怀太子李贤的墓葬，不仅见证了这一段历史，而且也参与了这段历史。章怀太子生前神秘，死后依然疑点众多。从他的墓葬中，后世人发现了太多的困惑和不解。
一般的墓葬里只有一块墓志，但章怀太子墓里却出土了两块墓志，这本身已经特殊，但墓葬里的《客使图》壁画，却更是独一无二，这除了壁画后面还有画的特色之外，还体现在壁画表现的内容上，《客使图》壁画中的内容，在一般墓葬中较少表现，那么《客使图》壁画上所画的都是什么场景呢？
章怀太子墓中东壁和西壁的两幅《客使图》壁画，上面所描绘的场景，在唐代同时期的其他墓葬中没有发现，所以《客使图》壁画的史料价值很高，但是我们也有一个疑问，壁画中表现的场景，究竟是章怀太子李贤真实生活的反映？还是墓葬中一个纪念性的场景展示呢？为什么在李贤的墓葬中，会画这样场景的壁画？这里面隐藏着怎样的秘密呢？
陕西历史博物馆研究员杨瑾，为您精彩讲述系列节目《镇馆之宝》之《壁画里的秘密》。

《镇馆之宝》 八 6月18日播出
在河南省博物院的镇馆之宝中，有这样一件文物，它呈规则的长方形，厚度仅1毫米，上面錾刻有63个字。这件看似平常的文物却与历史上鼎鼎大名的武则天有着密切的关系。由于武则天的乾陵至今仍未打开，所以它是现存唯一一件属于武则天的文物。
在这件文物上的字里行间里，隐藏了许多和武则天有关的历史和文化信息，它的发现为了解唐代的历史风貌和一代女皇武则天的生平，提供了重要的实物依据。那么，这个后来被研究者定名为“武则天金简”的文物，是如何发现的？它为什么会成为河南博物院的镇馆之宝呢？
和其他考古发掘出土的精美器物相比，武则天金简的外形的确非常普通。如果不是上面錾刻有63个字，很可能就被当做一般的金属器物。而正是这63个字，道出了许多历史和文化的信息，那么这63个字表达了什么意思？研究者凭什么断定这是武则天的遗物呢？
从武则天金简上这63个字表达的意思来看，也就是公元700年七月七日，武则天派一个叫胡超的人，来到嵩山的峻极峰上，为武则天祈福。最初研究者们在为这块金简定名时，曾用过“武则天除罪金简”这一名字，有人认为，武则天一生罪孽滔天，为了权力，不惜牺牲掉自己的孩子，所以晚年的武则天深感不安，怕自己不能升天，落入地狱受苦。她听说，做一块金简，把自己的罪过刻在金简上，埋在嵩山，就可以除去罪孽，于是才有了这枚金简，但是后来的研究否定了这一说法。那么，武则天金简铸造的原因是什么呢？
河南博物院田凯院长做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《镇馆之宝》之《神秘的金简》（上）

《镇馆之宝》 九 6月19日播出
这一小小的投简举动，耗时不过一个时辰，但是却令后世研究者困惑不已。胡超是什么人？武则天为什么要派他来投这枚金简？中国的名山大川如此之多，武则天为什么选择在嵩山投金简？又为什么选择在七月七日这天呢？
从史书的各种记载来看，胡超是武则天极为信任的一位僧人。从胡超与武则天的前后交往中，可以看出，胡超的确为武则天除却过疾病。为了祈福除罪而长生不老，胡超又打造金简，登上嵩山峻极峰，向天地之神祈福。这让武则天非常高兴，于当年大赦天下，改元久视。在胡超精心打造的这枚金简上，还有武则天所造的几个字，通过对这些字的解读，更能了解武则天真实的内心世界。
武则天是一个喜欢别出新裁的人，她打破了女性不能参与封禅的清规戒律。不仅如此，她还改变过去帝王封禅泰山的惯例，到嵩山封禅。武则天选择嵩山的心迹，我们无从知晓，只能从史料里去推测她可能的想法，当武则天在嵩山投金简时，离她还政李唐还不到五年的时间，这时的武则天想到更多的就是祈福祛病，所以在7月7日这一天，人神相会，天地相交的日子，让胡超投下金简。以上达天庭、地府、水府三界。
那么，她为什么选择在七月七日投这枚金简呢？七月七日除了是民间盛行的七夕节之外，还有什么特殊之处呢？
今天，河南博物院田凯院长继续做客《百家讲坛》，带您走近这段历史，解读系列节目《镇馆之宝》之《神秘的金简》（下）。

《镇馆之宝》 十 6月20日播出
在传世的越王宝剑中，浙江省博物馆收藏的这柄宝剑，可以说是上等的良剑，无论是从剑的完整性，还是剑身的光亮程度，都达到了极高的标准，最让人惊喜的是，这柄剑还保存有丝质的缠缑和漆木的剑鞘，并且剑格上还镶嵌有数百颗绿松石。这一切足以使它成为当之无愧的镇馆之宝。
从剑格的铭文中，研究者判断这应该是剑主人的名字。根据研究，“者旨於睗”就是越王句践的儿子。越王句践是人们耳熟能详的人物，他卧薪尝胆的故事几乎家喻户晓。关于他的儿子，人们知道的很少。但是，越王句践的儿子留存下来的宝剑，却发现了数柄，这让后人对他产生了极大的兴趣。那么，这位越王在位几年？在他身上，发生过什么样的故事呢？
浙江省博物馆收藏的这柄宝剑是在哪里发现的？这柄宝剑背后有着什么样的故事？以铸剑而闻名的吴越地区，它的铸剑技术有什么特别之处？
今天，浙江省博物馆历史部副研究员裘琤做客《百家讲坛》，带您走进宝剑之乡，领略吴越地区宝剑的神奇。敬请关注系列节目《镇馆之宝》之《越剑传奇》。

还行吧，虽然部分内容不生动。

缺少预告片中的“玉琮王、莲鹤方壶、蛋壳黑陶杯、亚醜钺”

下个系列，北京师范大学第二附属中学王翔老师主讲的《诗歌三曹》

没意思