人都有主体意识和潜在意识的，佛洛依德曾经强调说，潜意识永远也不能为主体意识，也不可能演变为主体意识。近年来我在研究宗教信仰中的哲学时发现，潜意识其实是主体意识的延伸或为补充，

这一点是曾经困扰佛洛依德的因素之一。潜意识的体现，主要表现在本能的反映上，但是现实的本能往往会受到情绪或环境的左右，故而本能的体现不够突出，

在佛洛依德的精神分析的实验中，本能的体现多数是人的主体意识的反映，所以，本能是为主体意识和潜在意识共同支配和服务的，所以说本能是潜意识的根本这一说并不能完全表述。

佛洛依德把梦境作为潜意识的第二表征，这一点是毋庸置疑的，但是他只是注重于梦境中投射事物的关联问题，从而忽略了梦境中场景才是潜意识的主观因素。

我们大多数人在表述梦境的时候，都会首要阐述梦境的第一场景，然后才是关联事物。细心一点的人会发现，梦境中的关联事物千变万化，但是梦境的场景却大致只有几种至几十种，

无论梦境中的关联事物是什么，但是场景都会略有相同。比如：阴暗，恐怖，艰难，性爱，愉悦····等等，

换句话说，艰难往往表现在泥泞的路途，恐怖往往是废弃的房屋，性爱往往是偷情，阴暗往往是荒原等，这些背景大致都会是雷同的，每一次梦境的关联事物的不同，所发生的地点却大致的相同。

这其实就是人潜意识中的主要心里，至于梦境的关联事物，则是主体意识中的补充或暗示意味。这种形态大致可以称之为潜在意识的伪装。

佛洛依德曾经表述梦境中的关联事物伪装，基本来自于心灵创伤，心灵的创伤不单单是来自外力的，

我个人认为，当欲望的诉求不能得到满足的时候，或者是极度匮乏的思想等，都会造成这种心灵创伤。这种创伤通常会被其他经验意识所伪装，最后在恰当的事物引荐中，由梦境的暗示得以诉求回报。

有的人可能会问，为什么一定是由梦境来体现潜意识的诉求？这是因为，主体意识和经验意识不停止，潜意识就无法占据神经中枢的原因。

有的人会觉得梦境终归是梦，对于现实没有任何意义，如果那样想，那你就大错特错了。

梦境其实也是构成生命存的重要特征之一。当阳性的主体意识过于积极的时候（比如过分的快乐的时候）那么潜在意识就会体现一种警告，在梦境中多数时候表现的是恐惧和阴暗，从而使主观意识强烈的满足感得到淡化。

而当阴性的主体意识过于消极的时候（比如过分的绝望或悲哀的时候）那么潜意识就会在梦境中体现一种补充，从而增强主体意识的动能。潜意识的梦境看起来毫无意义，但是它却是在平衡着人或其他生物的意态。