重修《邓氏家谱》序
崇先辈抒情怀寻根问祖，修家谱续世系追源朔流。我邓氏姓出南阳，商王武丁封其叔曼季于邓国，至吾离后，遂以邓为氏。绵绵累世，子孙繁衍，枝繁叶茂。及东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为中兴汉室立下卓著功勋，满门显贵。汉晋以来，勋臣名宦，缵缨不替，成为当时最显赫的大家族，我灵邑邓氏乃其后裔。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。” 真可谓东汉家声振，南阳世泽长。
读史志，考碑碣，查谱记，我灵邑邓氏袓籍南阳，早在大唐就已迁徙来灵，建庄族居，子孙繁衍，生生不息。至明朝永乐间，为了进－步加強巩固北边军亊防御，垦荒废, 促农桑，新建乡堡村寨，并迁民入驻，其中邓氏－支入住东河南堡，（按：东河南堡，原名滱阴堡，缘地居滱水之南而名。溏河古名滱水，因“滱阴”有“扣英”之嫌，遂更名曰东河南。）距今近600余年。遵“耕读治家，孝义尚德”之祖训，勤耕苦读，开基创业。家谱传承，记载详实，人丁兴旺，乃为灵邑之名门望族。
俱传世家谱序，我族旧谱，传自晚唐，失于元末。及我三世祖，原仼正定府教授邓国镇者，明朝嘉靖年间重定谱系。可惜藏者甚少，又遭明末兵燹，家谱散失无存。又八世祖乐善公邓开先，于康熙年间（1708），按先人神主牌位追根溯源，从祥、福二公始起，重新修订撰成－谱。后经立夫公邓克中、镜川公邓永清、槐荫公邓嘉槐，分别于乾隆三十三年（1768）、乾隆四十九年（1784）、光绪二十－年（1885）三次接踵续修，致使家谱传承至今。
但上述最末一次续谱，距今已有一百一十多年。世远系繁，不少族人因战乱、饥荒、工作需要，散居至内蒙、河北、西安及周边市县，使本次续修家谱，工作量大，任务繁重。为了尽量使家谱更加完善，减少疏漏，避免錯乱，遵循老谱考证。但老谱均属手抄本，传世甚少，再加时隔年久，陈旧破损，仅存残本、孤本，不符应用。因此特将仅存镜川、槐荫二公原谱真迹影印成册，分发族中，以便查阅支派，提供线索，收集资料，以利旧谱保存，新谱的续修。
社会的进步，文化的发展，时局的更替，观念的改变，对续修家谱提出新的要求和起点。为此，本次修谱在遵循旧谱的基础上，多方面进行了改革创新和完善，主要有以下几个方面。
－是在体例上，由过去的繁体竖写右翻，改为简体横排左翻；老谱原述古文，予以酌情断句；世系图表，由划线连接，改为表格顺转，长幼昭穆之分，改为上下为序；世系略表，由常规的五世排列，变为两世排列，因人制宜，按需控格，力求紧凑，避免浪费纸页；生卒日期采用公元纪年。
二是在内容上，本着宁简勿滥的原则，依据旧谱，原文抄写，不敢冒渎祖宗，随意妄填。新续世系，与时俱进，为了适应社会潮流的发展，改变男尊女卑的封建观念，本着男女平等，新人新记的原则，从中华民国年代起，凡有姓名的女儿，均列正谱详记。同时依据收集的资料，归纳分类，增设科试学历、仕宦恩荣、孝义功德、名人传记、艺文著述、祠堂庙宇、坟垣墓址、影相集锦等篇入谱，使家谱内容更加充实、结构完整、标准规范。同时录谱论，考证渊源；加注释，引经具典，使家谱内容具有广泛性、知识性、研究性，以便后人加深对谱记的理解。
三是在记述范围上，不分远亲近支，穷富贵贱，－视同仁，有彰必显。充分利用现代通迅发达、交通便利的条件，只要获得宗亲信息，不管身居何地，尽力联系，登门查询。值得庆幸的是，邓氏，－世祖弟兄三人，其中－门迁徙北山之说早有流传。但因山高路远，交通不便，信息闭塞，难觅踪迹。兼世远年湮，明代撰修老谱失传，虽偶而有外来传言，实难准信，致使双方虽经几次修谱，也未能珠联璧合。这次续谱，获悉广灵望狐有邓氏宗亲，急驱车奔赴，访族老询问，传言真切；查族谱核对，字辈吻合；实和东河南邓氏一脉同宗。经考证，在明代成化年间（1465—1487），昆仲分居，邓贵－门由灵丘东河南堡，迁广灵望狐经营产业，创建家园名邓家堡，后迁居于刘之近、望狐两村。距今己有五百余年。这次修谱，终能解往世之迷团，圆先辈之夙愿，弥补缺失，合谱归宗。
功夫不负有心人，有志者事尽成。在宗亲们的共同努力下，不负重托，克服困难，历时六载，终成一谱。这是我平身所做最有意义的－件事，深感无比自豪和荣幸。庆幸之余，万分感慨。回顾历史，我邓氏出自南阳名门望族，由文化繁盛的中原沃土，迁徙至天寒地瘠、战乱频发的边地，历尽艰辛，繁衍生息，千年不衰，繁荣昌盛，实属不易。究其因，是有一个“耕读治家，孝义尚德”的家训代代传承，是它主导着家族发展的方向，发挥着穿越时空的作用。无论是农耕樵采的古代，还是文明社会的今天，他们始终遵循祖训，勤耕苦读，励精图治；孝义尚德，教养子孙。踏实地做人、勤勉地工作、自信地生活、乐观地处事，赢得了社会的尊重。据史志、家谱记载，在我们的先辈中，仁人志士英才辈出，道德模范层出不穷。有的行侠仗义，扶危济困；有的性孝行善，帮助亲朋；有的守节抚幼，独支门户；有的孝友尚义，拾金不昧；有的亊母佑弟，力竭其诚；有的慷慨解囊，布施公益；有的昆仲互助，兄友弟恭。他们的美德永载史册，他们的精神鼓舞后人。这既是我们学习的榜样，也是我们自豪的资本。既是全族的宝贵财富，也是我们无限的光荣。
古人云: “人之有祖，木之有根，水之有源”。一本家谱，就是一部家族的历史，也是生命之根延续的图表。翻阅家谱，看到熟悉的名字，就会想起曾经在一起生活的点点滴滴。已经过世的，能在记忆的底片上，冲洗昔日的音容；如今健在的，利用现代化的通讯工具，彼此问候一声，倍感亲切。
前传之谱当珍藏，后继之谱宜增补。此次修谱，虽经反复详查，认真核对，但因时隔久远，户众族繁，兼本人才疏学浅，在文字内容上，难免出现疏漏和失误。望后世子孙缅怀先辈功业，继往开来，不断续修，增添弥补，使宗谱延绵不断，世代流传。
十七世后裔邓东岳撰
公元2015年4月1日
崇先辈抒情怀寻根问祖，修家谱续世系追源朔流。我邓氏姓出南阳，商王武丁封其叔曼季于邓国，至吾离后，遂以邓为氏。绵绵累世，子孙繁衍，枝繁叶茂。及东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为中兴汉室立下卓著功勋，满门显贵。汉晋以来，勋臣名宦，缵缨不替，成为当时最显赫的大家族，我灵邑邓氏乃其后裔。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。” 真可谓东汉家声振，南阳世泽长。
读史志，考碑碣，查谱记，我灵邑邓氏袓籍南阳，早在大唐就已迁徙来灵，建庄族居，子孙繁衍，生生不息。至明朝永乐间，为了进－步加強巩固北边军亊防御，垦荒废, 促农桑，新建乡堡村寨，并迁民入驻，其中邓氏－支入住东河南堡，（按：东河南堡，原名滱阴堡，缘地居滱水之南而名。溏河古名滱水，因“滱阴”有“扣英”之嫌，遂更名曰东河南。）距今近600余年。遵“耕读治家，孝义尚德”之祖训，勤耕苦读，开基创业。家谱传承，记载详实，人丁兴旺，乃为灵邑之名门望族。
俱传世家谱序，我族旧谱，传自晚唐，失于元末。及我三世祖，原仼正定府教授邓国镇者，明朝嘉靖年间重定谱系。可惜藏者甚少，又遭明末兵燹，家谱散失无存。又八世祖乐善公邓开先，于康熙年间（1708），按先人神主牌位追根溯源，从祥、福二公始起，重新修订撰成－谱。后经立夫公邓克中、镜川公邓永清、槐荫公邓嘉槐，分别于乾隆三十三年（1768）、乾隆四十九年（1784）、光绪二十－年（1885）三次接踵续修，致使家谱传承至今。
但上述最末一次续谱，距今已有一百一十多年。世远系繁，不少族人因战乱、饥荒、工作需要，散居至内蒙、河北、西安及周边市县，使本次续修家谱，工作量大，任务繁重。为了尽量使家谱更加完善，减少疏漏，避免錯乱，遵循老谱考证。但老谱均属手抄本，传世甚少，再加时隔年久，陈旧破损，仅存残本、孤本，不符应用。因此特将仅存镜川、槐荫二公原谱真迹影印成册，分发族中，以便查阅支派，提供线索，收集资料，以利旧谱保存，新谱的续修。
社会的进步，文化的发展，时局的更替，观念的改变，对续修家谱提出新的要求和起点。为此，本次修谱在遵循旧谱的基础上，多方面进行了改革创新和完善，主要有以下几个方面。
－是在体例上，由过去的繁体竖写右翻，改为简体横排左翻；老谱原述古文，予以酌情断句；世系图表，由划线连接，改为表格顺转，长幼昭穆之分，改为上下为序；世系略表，由常规的五世排列，变为两世排列，因人制宜，按需控格，力求紧凑，避免浪费纸页；生卒日期采用公元纪年。
二是在内容上，本着宁简勿滥的原则，依据旧谱，原文抄写，不敢冒渎祖宗，随意妄填。新续世系，与时俱进，为了适应社会潮流的发展，改变男尊女卑的封建观念，本着男女平等，新人新记的原则，从中华民国年代起，凡有姓名的女儿，均列正谱详记。同时依据收集的资料，归纳分类，增设科试学历、仕宦恩荣、孝义功德、名人传记、艺文著述、祠堂庙宇、坟垣墓址、影相集锦等篇入谱，使家谱内容更加充实、结构完整、标准规范。同时录谱论，考证渊源；加注释，引经具典，使家谱内容具有广泛性、知识性、研究性，以便后人加深对谱记的理解。
三是在记述范围上，不分远亲近支，穷富贵贱，－视同仁，有彰必显。充分利用现代通迅发达、交通便利的条件，只要获得宗亲信息，不管身居何地，尽力联系，登门查询。值得庆幸的是，邓氏，－世祖弟兄三人，其中－门迁徙北山之说早有流传。但因山高路远，交通不便，信息闭塞，难觅踪迹。兼世远年湮，明代撰修老谱失传，虽偶而有外来传言，实难准信，致使双方虽经几次修谱，也未能珠联璧合。这次续谱，获悉广灵望狐有邓氏宗亲，急驱车奔赴，访族老询问，传言真切；查族谱核对，字辈吻合；实和东河南邓氏一脉同宗。经考证，在明代成化年间（1465—1487），昆仲分居，邓贵－门由灵丘东河南堡，迁广灵望狐经营产业，创建家园名邓家堡，后迁居于刘之近、望狐两村。距今己有五百余年。这次修谱，终能解往世之迷团，圆先辈之夙愿，弥补缺失，合谱归宗。
功夫不负有心人，有志者事尽成。在宗亲们的共同努力下，不负重托，克服困难，历时六载，终成一谱。这是我平身所做最有意义的－件事，深感无比自豪和荣幸。庆幸之余，万分感慨。回顾历史，我邓氏出自南阳名门望族，由文化繁盛的中原沃土，迁徙至天寒地瘠、战乱频发的边地，历尽艰辛，繁衍生息，千年不衰，繁荣昌盛，实属不易。究其因，是有一个“耕读治家，孝义尚德”的家训代代传承，是它主导着家族发展的方向，发挥着穿越时空的作用。无论是农耕樵采的古代，还是文明社会的今天，他们始终遵循祖训，勤耕苦读，励精图治；孝义尚德，教养子孙。踏实地做人、勤勉地工作、自信地生活、乐观地处事，赢得了社会的尊重。据史志、家谱记载，在我们的先辈中，仁人志士英才辈出，道德模范层出不穷。有的行侠仗义，扶危济困；有的性孝行善，帮助亲朋；有的守节抚幼，独支门户；有的孝友尚义，拾金不昧；有的亊母佑弟，力竭其诚；有的慷慨解囊，布施公益；有的昆仲互助，兄友弟恭。他们的美德永载史册，他们的精神鼓舞后人。这既是我们学习的榜样，也是我们自豪的资本。既是全族的宝贵财富，也是我们无限的光荣。
古人云: “人之有祖，木之有根，水之有源”。一本家谱，就是一部家族的历史，也是生命之根延续的图表。翻阅家谱，看到熟悉的名字，就会想起曾经在一起生活的点点滴滴。已经过世的，能在记忆的底片上，冲洗昔日的音容；如今健在的，利用现代化的通讯工具，彼此问候一声，倍感亲切。
前传之谱当珍藏，后继之谱宜增补。此次修谱，虽经反复详查，认真核对，但因时隔久远，户众族繁，兼本人才疏学浅，在文字内容上，难免出现疏漏和失误。望后世子孙缅怀先辈功业，继往开来，不断续修，增添弥补，使宗谱延绵不断，世代流传。
十七世后裔邓东岳撰
公元2015年4月1日
