有人问我,死亡是什么?我说“死亡是一种解脱,也是一种痛苦。对于亲人和朋友的痛苦!”从科学角度来看,人的生命只有一次。只是人们更愿意相信,生命是以灵魂控制躯体的方式存在的。所以它可以轮回!
人类生来便开始迷惑,从哪里来要往哪里去?只是这种问题穷极一生也不可能找到答案!在不断地拥有和失去中,人们开始不在意和遗忘这种迷惑。当生命走到尽头的时候,也只是让自己的人生变得有意义和有价值而已!疑惑,继续留给下一代。
或许世界是有规则力量的,但面对宇宙人类终归是渺小的。就像浪潮中的小鱼永远不知道海有多大,也不明白自己为什么要不停的在海中折腾。人生如果可以重来,灵魂可以轮回,轮回时你也依旧会邂逅孟婆。因为你无法记住你的前世,更无法预知你的来生,生存只能被价值和追求驱赶。所以,生命还是只有一次!
你无法用这一次的机会去探知宇宙深处的创造者,也不能摒弃现实生存的渴望感。你能做什么?你只能努力的让自己更好的活着,活的优越、或者活的智慧!
人类可以客观的解释生命机体的产生和衰竭,却无法了解机体中灵魂的来源和去向。生和死、只是灵魂以各种皮囊出现的登场和谢幕。这个表演的舞台也许是天然的,也许是被创造的,我们至今不知道答案。它就像一座牢笼,将所有以物体形态存在的东西圈禁。浩瀚而神秘,强大而不可预知!这个舞台我们将它称之为宇宙,这种圈禁暂时只发生在地球。
当有人开始不在乎皮囊的拥有和失去,再次回归生命的空洞、茫然,和无助。他们开始选择灵魂与肉体的分离或是单纯的灵魂寂灭来摆脱圈禁,摆脱无意义的存在。但如果、真的可以轮回,这一切都不过只是徒劳,最多也就是短暂的了解意识摆脱肉体后的去向!所以、死亡是没有意义的,生存也并没有解脱,有的只是规则、智慧、和选择!
也许神明是存在的,天地是被开凿的。但纵有诸天神佛,天机也不可能被凡人所知晓,就像面对蝼蚁、你明知它会被火烧、被水淹你也只是静静的观望。所以求神拜佛,只是自我安慰和心理需要的一种表达!
忘记生、忘记死、忘记自身,最终才是生存的超脱。不在乎一切,便没有痛苦;不强留虚幻的拥有,便无所谓空洞的无力!
人类生来便开始迷惑,从哪里来要往哪里去?只是这种问题穷极一生也不可能找到答案!在不断地拥有和失去中,人们开始不在意和遗忘这种迷惑。当生命走到尽头的时候,也只是让自己的人生变得有意义和有价值而已!疑惑,继续留给下一代。
或许世界是有规则力量的,但面对宇宙人类终归是渺小的。就像浪潮中的小鱼永远不知道海有多大,也不明白自己为什么要不停的在海中折腾。人生如果可以重来,灵魂可以轮回,轮回时你也依旧会邂逅孟婆。因为你无法记住你的前世,更无法预知你的来生,生存只能被价值和追求驱赶。所以,生命还是只有一次!
你无法用这一次的机会去探知宇宙深处的创造者,也不能摒弃现实生存的渴望感。你能做什么?你只能努力的让自己更好的活着,活的优越、或者活的智慧!
人类可以客观的解释生命机体的产生和衰竭,却无法了解机体中灵魂的来源和去向。生和死、只是灵魂以各种皮囊出现的登场和谢幕。这个表演的舞台也许是天然的,也许是被创造的,我们至今不知道答案。它就像一座牢笼,将所有以物体形态存在的东西圈禁。浩瀚而神秘,强大而不可预知!这个舞台我们将它称之为宇宙,这种圈禁暂时只发生在地球。
当有人开始不在乎皮囊的拥有和失去,再次回归生命的空洞、茫然,和无助。他们开始选择灵魂与肉体的分离或是单纯的灵魂寂灭来摆脱圈禁,摆脱无意义的存在。但如果、真的可以轮回,这一切都不过只是徒劳,最多也就是短暂的了解意识摆脱肉体后的去向!所以、死亡是没有意义的,生存也并没有解脱,有的只是规则、智慧、和选择!
也许神明是存在的,天地是被开凿的。但纵有诸天神佛,天机也不可能被凡人所知晓,就像面对蝼蚁、你明知它会被火烧、被水淹你也只是静静的观望。所以求神拜佛,只是自我安慰和心理需要的一种表达!
忘记生、忘记死、忘记自身,最终才是生存的超脱。不在乎一切,便没有痛苦;不强留虚幻的拥有,便无所谓空洞的无力!