德义堂国学早点：6月30日 周四（二百三十五） 昨天我们谈“管理系列”，讲“管理的困境—名的管理”三。 今天讲“管理的困境—名的管理”四。 昨天我们说子路对孔子直率莽撞，口无遮拦，无知且无礼，直言孔子“迂腐”。孔子勃然大怒。我们读原文： 子曰：“野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” ——《论语·子路》 孔子听话听音，根本不跟子路探讨“奚其正”的话题，他在极度气愤的状态下直言指斥，“野哉，由也！”鲁莽啊，粗野啊，仲由！潜台词是你不识事物之根本，还讥讽我“迂腐”，真是不懂事。孔子说，“君子于其所不知，盖阙如也。”君子对于自己所不懂的事情应该有所保留，“多闻阙疑，慎言其余。”应该深思慎言，不能如此荒唐，率意而言。不知者慎言，真是千古名言。多少人不懂装懂，与其说是孔子在骂子路，不如说是骂无知而妄言者。 接下来则是连珠一串，奔涌而下，直接谈“正名”的重要性： “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”孔子采取反向顺推的语言格式，如江河奔流，喷涌而出，一气呵成。陈述“正名”的重要性，一是卫国君臣失位乱名，令孔子痛心疾首，二是子路问话直言抢白，令孔子激愤。 解决管理的困境，名的管理，很重要的一步就是“正名”，“正名”是事之根本，是物之初始，“正名”所包含的内容很广泛，包括尊卑长幼高低贵贱的社会秩序，包括职务分工，职责界限，包括君臣之礼，父子名分等等一系列话题。正名分，慎终始，才能“言顺”，“事成”，“礼乐兴”，“刑罚中”，百姓才知行为规范，有“所措手足”。管理有困境，“正名”很重要，“正名”是管理的起点。 明天讲“管理的困境—利的管理”一。（德义堂提供）