孟子说：食色性也。奠定了日后我国文明的走向。在民以食为天的题目下，中国的厨艺那可是世界一绝。到现在，大吃大喝风气未见如何收敛，深入到国人骨子里去啦。而色这个问题则日益严峻，逐渐形成以禁欲为主流的观念。即存天理灭人欲。至五四后西法昌盛，此说稍微松动。
在养生界来说，素食，戒色成为主流。进一步丹道家门以辟谷禁欲为号召。

肾虚而寒，膀胱首当冲受过。喝点啤酒就跑厕所，动不动就走肾，小腹一吹还拉肚子，大小肠出问题了。（前列腺还好得了吗？）
内肾外肾耗竭，对心脏就是浩劫。每次做爱，肾走水，心走火。精液一出，上下用力。心脏如同上了六层楼一般。天天跳个一两次，能好的了么。二十年如一日的下来，心虚了。

年轻人看苍老师，后果是熬夜伤肝必须的。眼睛通红，跟猴子似的猥琐。多半得干眼症。

脾受害，大便溏稀，形寒气怯，四肢不温，面目无华或浮肿，肢体倦怠，神疲乏力，少气懒言，形体消瘦，或肥胖浮肿。大家自己看医书。总之酒色之徒多为一体。好色必然好酒。伤脾胃。酒这东西杀伐元气和走精的效能一样。
脾病最厉害的就是大家不知不觉，还以为身体本来如此。累了嘛。在病和未病之间，亚健康状态最可怕。根本没想到去治疗。历史上大辽国就有位睡王，喜酒好色善睡。结果周世宗北伐取了三关。史书上大书特书，柴荣如何勇武，赵匡胤如何了得。就是碰见了这位主儿。到了宋太宗赵光义那会儿，再打辽国就是坐着驴车跑回来的下场了。
治疗脾病很简单，和红豆汤。去脾湿，令人神清气爽。精力焕发。辽国医学不发达。否则就不会有南北宋割据，而是大辽帝国盛世。
肾虚，自然精不足，神不足，那么肺也跑不了，气不足。上气不接下气。

诸如此类病症并非罕见也非难治。但难除。原因在于医生能治标不能治本。思淫邪，必然损本源。如漏斗不止，往里填多少油都能漏掉。没用。故此丹道家言清修，意思是戒色。
翻开丹书道经佛典，满纸烟云，特谈修道好处。佛家言九次地定，道家言百日筑基。养生家云玄关功久则顷刻间水中火发,雪里花开,两肾如汤煎,膀胱似火烧,真气自足.一派美好前景。
但，大家都回避了一个问题。如何戒色？

色不戒除，精老走失，身体大亏，谈何真气自足!
说一千到一万，戒色难，难于上青天。拜托科学昌明网络发达之赐，戒色问题在网上蔚然成风。戒色论坛及吧，踏破门槛，人来人往，求医问药寻方找法儿。一言以譬之：靠毅力。
以戒色吧数万戒友的经验。戒色比戒烟还容易。可惜，破戒高达百分之九十九点九九。。。
戒色一周，一般人都能做到。戒色一月，也不罕见。戒色三月，能撑过此关的就不多了。放在丹道，这叫百日筑基。
以戒色吧官方总结的经验为：欲望休眠期、破戒高峰期、戒断反应、戒色厌倦期，戒色稳定期。。。

对照丹道的术语：
“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁”，炼精化气、练气还神、炼神还虚、炼虚合道。
两者十分相符合。戒色之法，无法丹道筑基练己之功。不过按照戒友的经验，十月怀胎尚不能叫做戒色稳定期，三年哺乳才算有十足把握战胜色欲。记住，这是全凭毅力硬撑蛮干啊。值得敬佩，然万中无一之士也。

人家丹道能闯过百日，真气升腾，欲念力减，那不是盖的。然一般吧友对此无门可入。多半靠戒色吧提供的一些戒色修福好运的见证文励志。性功上不错到位了。命功上缺乏太多。
道家丹书上万万不肯讲的就是：如何尽形寿不淫欲,汝能持否?
某一友曾为手淫事烦恼。问我戒色事。答曰：“易尔，吾乃练气之士也。”告之其法一二，甚为叹服而去。
思虑甚久，觉此法诀利益众生深远，交予有缘人得之，自身福德深厚。罢了，一一道出其中缘故。

某自小有一顽疾，尿炕。稍长，父母携我至一叔伯爷爷处。爷爷老新四，粟裕手下悍将。国军张灵甫师长毙命于孟良崮，我爷爷亲与其役。该部新四中收留一少林 乞僧。一条打狗棒打趴一个班新四之三八大盖。故此，爷爷精于少林拳。教一少林桩法，握拳于腰，弓箭步向日而立，五分钟起，渐渐加长时间。尿炕之疾，一周即 见效。一假期后则无影无踪。某自此脱胎换骨，可以在老师同学家长面前做人亦。
日月荏苒，到了初中后。某晚同学夜谈，聊起遗精事。学校此时虽然开了生理卫生课，没有认真讲，敷衍了事。大家全靠自学。结果有言一月一次者，有言一月数次者，有言两月一次者。我言三月都未有。友邦震惊。实话言之，晨勃都不稳定。
又过十余年，见识愈广，方知其故。站桩功夫，练精化气也。
后青梅竹马，更悟出其中真谛。男能胜女，一夜七次，古人诚不我欺哉。（夜御千女不可能，人都是肉身凡胎，摩擦肌肤，有个物理极限。）合以九浅一深之术，无敌手。
但是不可迷信市面上的房书。里面去掉了一些关键技术。只泛泛云：视女子如瓦砾。不动心云云。

佛教之白骨观法更不可取，弊病忒大。当年释迦摩尼出道，传下此法，座下弟子入进去了，自杀数十。好险让刚注册的佛教共同体关张倒闭。
奥秘在医术上，那才是大智慧真知识：黄帝内经---“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”
这三句话是万世不易的真理。

单说和戒色有关的精满不思淫。戒友在欲望潜伏期，似乎能体会到此话。但没过几日，肾气养上来了，精满思淫，破戒期到了。屡战屡败于此。怎么黄帝内经，不是瞎说吗。
非也。的确精满不思淫。

精满，必然俩肾强大。外壮内养，两法齐下。简而言之，弓步站桩（诸派桩法皆可）。
我之家传少林一派桩法（可惜博大精深的一路拳法失传，仅留一桩），秘诀就在锻炼阴跷。阴跷脉说起来没啥穴位，中医上地位远不如十二正经。但在西洋医学上大有讲究。大家都没有听说过的：提睾肌。

肾有内外肾，均不方便锻炼。唯有借助两腿站桩，最长肾力。日久腰部坚实。治疗肾阴虚，遗精尿炕啥的，全指望这两腿的弓箭步了。
弓箭步，七日之内，必见功效。也就是说在戒友屡次失败的欲望休眠期（七天）后，破戒期前，肾部已经锻炼的强大，不思淫了。
这还有个心理法则：优势兴奋灶。

弓箭步，专门锻炼大腿内侧的提睾肌。
医生在行体格检查的时候，用钝头竹签沾点酒精，凉飕飕的，由上向下轻划一下大腿内侧上方皮肤，立马提睾肌收缩，睾丸上提，就叫提睾反射。属于人体神经反 射中浅反射的一种。丹道中赫赫有名的马相藏阴，武林中铁布衫吸引缩阳之法，不说破很神奇。说穿了就是锻炼提睾肌有素而已。
一般人要病未病，先反应在睾丸上。一着凉，睾丸松下去了，第二天准病。健康人，睾丸是紧缩状态。但人多纵欲不节制，睾丸一般都是松弛状态。因此医生多拿幼 儿说这事儿，举例。老子也说婴儿气足。含德之厚，比于赤子。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也“专气致柔，能婴儿 乎？云云。
这含德，就是锻炼提睾肌。收着下边。佛道丹家都挺看着马相藏阴，说穿了也就这么回事。一层窗户纸。