先说选择题。
24.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
解析：本题在解答的时候要明确题干讲的是什么。即“汉代尊崇以尚书为代表的五书为五经”。知道这一点。我们看四个选项。D项明显不对，儒学传统如果断绝那么汉朝何以继承？B项与汉代儒学发展情况不同，基本都可以排除。A项迷惑性很大，五经是孔子儒学思想的基础，且《论语》不在五经之中，也不是孔子编订，谈不上为阐发孔子思想而作，因此排除A而选C。作为高考历史第一道题，这个是属于送分题。
考试技巧：审题，然后根据历史知识逐一排除。B D都是不符合史实。而A与题意不合且也不符合史实。如果知识丰富的同学，根据《尚书》中“尚”的意思是“远古，上古”的意思，尊尚书也就是尊古，复古，可以推断出儒学是根植于久远历史的渊源。

25.图4为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时（图片网上找）
A.个体农户的生产劳作状态
B.精耕细作农业的不断发展
C.土地公有制下的集体劳作
D.大地主田庄上的生产情形
解析：这种题是高考历史经常考的图表题，主要考察历史信息提取的能力，用考纲的话来说就是“考察学生注重考查在科学历史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力”。首先抓关键词，汉代 农事图 C选项可直接排除。汉代土地已经是私有制，秦朝“黔首自实田”已经确认了这个土地制度，不难排除。A说明的情况与图中恰恰相反，并非个体，而且记住一点，就事论事的一般或者说绝大部分都是错的，命题人煞费苦心出这个题就是说明当时生产劳作形态？而B选项从图中根本看不出精耕细作。那么就只有D选项了。东汉时期，出现了田庄。什么是田庄呢？说白了，就是大家一起劳动一起生产，五六成群，这些人对生产负责，也必须保护田庄利益。东汉田庄发展非常充分，以至于汉代很多皇帝都限田，但都是无济于事，也是东汉灭亡的一个原因。
高考同款放送：2011年山东文综历史第10题
10. 图四描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景，它反映出当时：（图片网寻）
A.开始使用铁器
B.注重精耕细作
C.尚未推广牛耕
D.雇佣关系盛行
解析：关键字提取 汉代农民 四齿钉耙 耕作。所以在脑海中我们就像成了和上题一样的考点。这道题和上题难度相差就有点大，你们可以感受一下，全国卷考察的更广，更宏观，难度较大，题设更具迷惑性，不能仅仅靠时间点来判断正误。A、C、D根据历史史实就可以排除，春秋时期铁器已经使用，而汉代，还记得那个工具吗？犁壁。汉代牛耕已经推广使用。雇用关系是明代开始出现，即明代资本主义萌芽的产生，D也不难排除。细看图片和题设“四齿钉耙”，不难看出汉代农业工具之精密，反应当时农业的精耕细作，故而选B。两个题设、题肢、配图几乎完全一样的题，答案迥然不同。但是万变不离其宗，所考知识点是一样的。
考试技巧：可能是今年山东刚加入全国卷的怀抱吧，命题人改变了山东卷题目，通过以上两题，可以得出以下结论。高考考过的会重复出现，而不是某些老师说的高考考过的不会考；各省自主命题真题和统一命题之间关系密切，优秀真题可以互相参考，重复出现，上面只是一个例子，以后我还会给大家整理。平时一定要研究真题，多做真题。做真题不能为做题而做，不然很多同学即使做了11年山东卷真题，也可能误选B选项，大家还会发现，命题人B选项和山东卷位置都一样，所以做真题要独立思考，得出属于自己的心得。最后，在备考中一定要把知识点掌握透彻。透彻就是看到题目，立即能想出考点。

继续啊