弟子今天读了初入中宗如何修行,斗胆解释一下里面讲的真爱心,说一说自己的浅见。
我们的真爱心就像水,眼耳鼻舌身意就是管道开关水龙头,真爱心是无限的源泉,我们的真爱心通过管道开关水龙头流出来,流出来多少就有多少的真爱,这就是现量爱境。
水养育万物,但如果我们的爱心起妄念,不去返本归根,探索真爱心的源泉,只能起一时作用,终究是无源
之水。
大爱无疆,但由于我们沾染习气业力,起妄念,偏颇一方,于是由现量爱境进入了比量爱境,念头已经不纯了,偏爱一方,或者徇私舞弊,就像这水已经不干净了一样。
长期以往,又没有反省,这人必然越走越歪,由比量爱境进入进入了非量爱境,这水已经变成污水了,不但于众生有害,而且不能和谐的进入地球的生态循环系统。
妄爱心就是流出来的水,真爱心就是我们的水之源泉,所以才说真妄无二,妄爱心是用,真爱心是体。
如果我们发起真爱心,如水一般随势而流,养育万物,升则为云,为众生遮挡紫外线,降则为雨,春雨润物细无声啊,自然养育一方水土,水养育万物,大善也,万物也休养生息,生态和谐,水土不再不流失,固徳也,如此德善共聚,地球众生和谐,生生不息,万物如一体,中圆自在真爱大帝,无量寿福
弟子无英 2016.07.08

我们的真爱心就像水,眼耳鼻舌身意就是管道开关水龙头,真爱心是无限的源泉,我们的真爱心通过管道开关水龙头流出来,流出来多少就有多少的真爱,这就是现量爱境。
水养育万物,但如果我们的爱心起妄念,不去返本归根,探索真爱心的源泉,只能起一时作用,终究是无源
之水。
大爱无疆,但由于我们沾染习气业力,起妄念,偏颇一方,于是由现量爱境进入了比量爱境,念头已经不纯了,偏爱一方,或者徇私舞弊,就像这水已经不干净了一样。
长期以往,又没有反省,这人必然越走越歪,由比量爱境进入进入了非量爱境,这水已经变成污水了,不但于众生有害,而且不能和谐的进入地球的生态循环系统。
妄爱心就是流出来的水,真爱心就是我们的水之源泉,所以才说真妄无二,妄爱心是用,真爱心是体。
如果我们发起真爱心,如水一般随势而流,养育万物,升则为云,为众生遮挡紫外线,降则为雨,春雨润物细无声啊,自然养育一方水土,水养育万物,大善也,万物也休养生息,生态和谐,水土不再不流失,固徳也,如此德善共聚,地球众生和谐,生生不息,万物如一体,中圆自在真爱大帝,无量寿福
弟子无英 2016.07.08
