天之道,损有馀而补不足,是故虚胜实,不足胜有馀。其意博,其理奥,其趣深。
天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,之兆彰。不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契;稽其言有微,验之事不忒。诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通。成谋虽属乎生知,标格亦资于治训。未尝有行不由送,出不由产者矣。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞。
而命世奇杰,时时间出焉。
天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,之兆彰。不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契;稽其言有微,验之事不忒。诚可谓至道之宗,奉生之始矣。
假若天机迅发,妙识玄通。成谋虽属乎生知,标格亦资于治训。未尝有行不由送,出不由产者矣。
然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞。
而命世奇杰,时时间出焉。