天 祭
混沌之期,天地未分。环宇之内万物皆无,呈现一团混而为一的元气状态,称“太极”又称“无极”太极而静而生阳,动而生阴,分化出天地两仪。无极前阴含阳,有象之后阳含阴。包含,转化甚之复杂微妙。
约8元后,人类崛起。以其拥思想而胜万物,其可区分是非之事,善恶之人,正邪之念等等。其拥思想而惧死亡,后为寻求长生之道。先之,为强身,中之,转化为固定之式称之为“武术”,后之,人通之阴阳之其玄妙,并知习阴阳之术乃长生道之大乘,后人将其转化为具有攻击性,称之为道术。多人习之,各立门派。数派之掌门自称“正道”,洗脑于其弟子,后强加罪过于更强之派,称强大之派为邪派,魔教等。从而聚众诛之,将其诛灭或其削弱其实力,称雄于道界。后之人性恶化,各派之内各藏奸雄伺机待发,欲夺其位,自立其主,霸于众道之首,天祭之事,便发生于这人性恶化的年代。
混沌之期,天地未分。环宇之内万物皆无,呈现一团混而为一的元气状态,称“太极”又称“无极”太极而静而生阳,动而生阴,分化出天地两仪。无极前阴含阳,有象之后阳含阴。包含,转化甚之复杂微妙。
约8元后,人类崛起。以其拥思想而胜万物,其可区分是非之事,善恶之人,正邪之念等等。其拥思想而惧死亡,后为寻求长生之道。先之,为强身,中之,转化为固定之式称之为“武术”,后之,人通之阴阳之其玄妙,并知习阴阳之术乃长生道之大乘,后人将其转化为具有攻击性,称之为道术。多人习之,各立门派。数派之掌门自称“正道”,洗脑于其弟子,后强加罪过于更强之派,称强大之派为邪派,魔教等。从而聚众诛之,将其诛灭或其削弱其实力,称雄于道界。后之人性恶化,各派之内各藏奸雄伺机待发,欲夺其位,自立其主,霸于众道之首,天祭之事,便发生于这人性恶化的年代。