没有说的，我就先说一下我的看法，以抛砖引玉。我估计与孙武写孙子兵法不同，孙武是在未登军事舞台前就先写好了兵法，去见吴王阖闾时就献上了兵法作为敲门砖。后来统兵作战战果辉煌，世人都羡慕其兵法高明，就争相学习，所以就普及得很广泛�

而孙膑却恰恰相反，他在指挥作战时是用的其祖父辈孙武的孙子兵法，并没有写出自己的兵法，只是到了后来田忌被相国诬陷后，他也急流勇退，到了楚越交界的莒县甲子山隐居，同其门徒研究兵法，写出了《孙膑兵法》，这时他的影响不大�

这个问题真的很难回答。因为不知道它是在哪个朝代失传的

晕 你现在哪里哈

我还没有写完，现在继续进行：由于是隐居，孙膑淡出江湖，隐姓埋名，其兵法就不为世人所知。到了秦始皇统一天下后，采用法家思想进行独裁统治，对于犯上作乱的教科书-兵法类绝不放过，全部禁绝�

连战略类兵法吴孙子-孙子兵法都禁，当然不会放过战略战术兼而有之的齐孙子-孙膑兵法。吴孙子由于流传较广，没有被一网打尽，还是流传了下来。而齐孙子比起吴孙子来，无论是指导性，还是可操作性，都毫不逊色，并且特别推崇秦军善用的弩，泄露了秦军统一天下的军事秘密。所以秦始皇更不能放过它。

一定要斩草除根。并且由于其流传不广，几乎无一漏网。这是失传的原因之一。
其次，我估计孙膑兵法应该是他本人只写了大部分，他的弟子及后人根据其言行，事迹整理了很多资料附于其中，所以成为定本的时间较晚。就象《论语》。甚至是在孙膑去世后才得以流传�

《东周列国志》说孙膑在与庞涓斗法时用的是他祖父孙武的《孙子兵法》，鬼谷子先生传给他的也是《孙子兵法》，却绝口不提他本人的著作《孙膑兵法》，也难怪后来的专家学者对于有没有《孙膑兵法》而大打口水战，这毫不奇怪。如果没有后来出土的汉简本，我也会否定有《孙膑兵法》的。这起码说明了《孙膑兵法》的成书是较晚的。

再次，我估计到了西汉时期的司马迁写史记时就没有见过孙膑兵法，只是从史料记载中知道孙膑有兵法传世，因为他再史记中并没有引用孙膑兵法中的话，仅有的那句“夫救斗者不控拳……”在孙膑兵法中却没有相应的话；后来班固在《汉书*艺文志》中指出“孙膑兵法89篇，图4卷。”估计也是引用的资料，可能也没有见到原书。

从历史上来看，没有人读过《孙膑兵法》，因为如果有人读过的话，一定会在其作品中引用其语句，那样就可以用来考证，修补，校释，订证《孙膑兵法》汉简本的缺失，而至今没有人有这些资料来进行这项工作，我们只能从汉简本来窥其大概。这就说明汉简本是秦禁书时唯一的漏网之鱼。读过的人微乎其微。

非常幸运地是，在远离秦都城的东方一隅，一个天高皇帝远的地方，在汉代时，离孙膑隐居地不远的临沂，那时应该叫作琅瑘，在那儿的银雀山兵营有一个参谋人员，官职司马，酷爱兵法，精通业务，十分佩服孙膑的韬略，但是孙膑早已去世，他就去找孙膑的弟子，后人探讨孙膑兵法，得到了他们的同意，抄录了躲过秦禁书文网的《孙膑兵法》。

后来这人死后就葬在了银雀山，他将他钟爱一生的兵法都带进了他的坟墓，包括《孙膑兵法》，《孙子兵法》，《尉缭子》等。到了公元1972年被考古工作者发掘了出来，就是我们今天见到的孤本《孙膑兵法》汉简本。由于他的底本来自于孙膑的弟子后人，所以可信度更高�

另外从孙膑兵法的思想倾向来看，孙膑慎战思想浓厚，不希望后人运用他的兵法进行战争，残杀无辜，荼毒生灵；又为人处世低调，不想让更多的人知道他的兵法，乃将兵法秘不示人，也是导致他的兵法流传不广的原因之一�

综上所述，孙膑兵法的失传原因可能是：孙膑兵法成书较晚，无法文以人传；孙膑为人低调，隐姓埋名，兵法流传不广；秦朝禁书严密严酷，几乎一网打尽。这几方面导致其几至湮灭。当然这仅是我的猜测分析，尚无定论，很多专家学者都指出《孙膑兵法》汉简本中可能掺杂有《孙子兵法》82篇的内容，我们只能期待着能有新的考古发现来加以证明了。