以下是知乎一位网友的反击

周:女人啊,学了哲学,灵魂愈加深刻、绝望,也就是更痛苦了。
我:我愿意痛苦。
周:看到一个可爱的女子登上形而上学的悬崖,对着深渊落泪,我不禁心疼。
我:我愿面对深渊;那是我自己的倒影,是人在宇宙中的位置。
周:我反对女人搞哲学,实出于一种怜香惜玉之心
我:我家人、老公、朋友都支持,不用您怜香惜玉。
周:坏的哲学使人枯燥,好的哲学使人痛苦,两者都损害女性的美。
我:我学我想学的东西,做我爱做的事,我觉得自己美极了。
他文章重点是逻辑能力差异么?并不是。女人逻辑不好可以学嘛,勤能补拙。
重点在于:「女人天生没什么逻辑,偏要搞哲学使她们越发痛苦,我看了心疼」。男人做哲学难道不痛苦么:克尔凯郭尔、尼采、叔本华,哪个面对深渊没落泪呢?但为什么女性做哲学的痛苦就令人心疼而不适合呢?因为女性的职责是做个安安静静的美女子啊。
这才是周这篇文章背后的逻辑:男人想承担哲学的痛苦和深沉,是可以的;女人想承担哲学的痛苦和深沉,是不好的---因为女人的原型当是充满直觉而貌美如花的女神,在这个身份范围内,女人有自由选择的权利;超出了这个身份设定,超出了「带领男人上升的永恒女性」的角色,便是对女人不好的。
这算对女人的歧视么?以周国平先生看来大概不算,这份怜香惜玉在他眼中想必还是一种雅致的文人做派呢。他在那篇文章结尾说:
历上对哲学贡献最大的女人是谁?是桑蒂普,就是苏格拉底的老婆,她是一个著名的泼妇,她的虐待成就了一个心胸无比宽阔的哲人,一个人类历史上最伟大的哲学家。
总之,我认为女人对哲学是能够起极好的作用的,这个作用就是用她们的优点来影响男人,影响世界。
翻译过来就是:我不歧视女性,女性可伟大了,因为女性能影响男性啊。言下之意是,女性的最高价值体现在对男人的影响上,女性本质还是依附性的存在----这可比逻辑能力好不好的偏见要深层多了。
古往今来艺术家文学家对女人的贡献的确是不吝歌颂的。女人有维纳斯般完美的胴体,她们是启迪无限灵感的缪斯,她们唯一不可以是的,就是创造者本身。把女人的伟大建立在对男人的影响上,不是不行,但如果只建立在对男人的影响上,便是歧视了。
我可以做你的缪斯,但那是出于「我愿意」,而不是因为你告诉我「该」是什么。
同理,我要是爱哲学,想搞哲学,也是出于我愿意。
逻辑不好我勤能补拙,但要是用你心目中的我的形象来绑架我,对不起,这是我的人生。