“不是爱风尘，似被前尘误。花开花落终有时，总赖东君主，去也终须去，住也如何住，若地山花插满头，莫问奴归处”
这首《卜算子》出自一位青楼女子之手，她的存在或许渺茫得如同一缕青烟，淡然蒸发，才远不如薛涛，名远不如陈圆圆，甚至我自己也不愿意把她看做一位不为权贵所迫害的女性，我想，她只是一名女子，一名将痴心交给了懂她人的女子。
严蕊，“善琴奕歌舞，丝竹书画，色艺冠一时”，因为填词能力了得，被郡守唐仲友赏识，而当时朱熹在官场上要打击唐，便以严蕊为口，将她抓进监狱，严刑拷打，想逼迫严蕊以莫须有的口供将唐置之死地。可是她没有，朱熹离职后，新任领导将严释放，她便咏出这首词。
不是文采，却是深情，在文人与青楼的交集中开出的绚烂的花。青楼一倒，女子的诗词也没有了。

别鄞女 王安石
行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来别汝，此生从此各西东。
王安石有一个死去的女儿埋在河的对岸。当时皇帝要他来京城做官，王安石不得不离开家乡，离开女儿。由于当时的交通不发达王安石很难再回到自己的家乡。所以他在临行前的夜晚，坐着小船来到女儿的坟前与女儿告别。今夜扁舟来别汝，此生从此各西东。

苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道，此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩受“乌台诗案”牵连，被贬谪到荒僻的岭南。 身边有一名唤柔奴的歌妓随行，岭南是炎暑之地，气候干燥。按理说呆了一段时日后，柔奴应当稍显憔悴才对，然而却显得愈发光彩照人了。王巩不解地问：“广南风土，应是不好？”柔奴却说：“此心安处，便是吾乡。”
在柔奴心中，岭南不是故乡，京城也不是故乡，真正的故乡只有一个，就是王巩。自作清歌传皓齿，很美；笑时犹带岭梅香，亦是绝美，却不及她心中的忠贞不渝、生死相随让人动容。

华山畿
华山畿。
君既为侬死，独活为谁施。
欢若见怜时，棺木为侬开。
总有人说，喜欢一个人是没有理由的。不单单是现代，古人也是一样。正如这首诗背后的故事。
南朝宋少帝时期，一个士子从华山畿往云阳。在路途中的旅店中，见到一位女子，莫名的就爱上的她。古人的措辞正是“悦之无因”，总有那么一股冲动，让他没有理由就爱上的不知名的少女。这以后士子便念念不忘，因而染上心病而死。
送丧的车辆经过华山畿，到了女子家门口，牛便停了下来，怎么也不肯走。女子听说后，打开门来到棺木旁，唱出这首华山畿——华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。你既然为我而死，我独活又是为了谁？如果你还怜爱我，就把棺木为我打开吧。
唱罢，棺木应声而开。女子于是也进入棺中，没有再出来。于是两家合葬，后来这墓就被称为“神女冢”。自此以后，便有了《华山畿》这首曲子。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
这首诗是为安慰一位失恋的朋友所做，是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，
不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！
若只是初见，一切美好都不会遗失。
很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。