“无材可去补苍天”之石头有个性，“无材可去补苍天”之石头上，所记的梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠下凡，更有个性。

【沂蒙山小调】：
“人人那个都说哎……天上好……天上那个没有哎……恨与愁……”
“无材那个可去哎……补苍天……被带那个梦幻哎……离恨天……”
“离恨那个天哎……灌愁海……梦幻那个尽是哎……恨与愁……”

２００８年全国红楼梦基础知识考试试题
一．概念：
天　　通灵宝玉　　离恨天之上，灌愁海之中 贾宝玉 （10分）
二．判断：
1．《石头记》之石头，是一块“无才可去补苍天”之顽石。既然娲皇补天未用，那么被变成美玉，上镌着“通灵宝玉”的石头，究竟能不能被带到女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”上，将这蠢物交割清楚，将其夹带于中？
A．能 B．不能 （5分）
2．无才补天，被弃在青埂峰下，被变成美玉，上镌着“通灵宝玉”的石头，是被带到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，将其夹带于中，而警幻仙子宫中的警幻仙子则是“居离恨天之上，灌愁海之中”。请问：梦幻中警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，是不是女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”？
A．是 　　B．不是 （10分）
3．梦幻中之西方灵河岸上，三生石畔之绛珠草，经神瑛侍者的浇灌，脱却草胎木质，得幻人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。为酬报灌溉之德，她才下世为人，将一生所有眼泪还他；神瑛侍者凡心偶炽，下凡造历幻缘，在警幻仙子案前挂了号；无才补天，被弃在青埂峰下，被变成美玉，上镌着“通灵宝玉”的石头，被带到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，将其夹带于中（即夹带于神瑛侍者之嘴里）。请问：衔玉(无才补天之石)而生的宝玉(神瑛侍者)及黛玉(绛珠草)等女子，是从女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”上来到人间，还是从梦幻中警幻仙子所居的“离恨天之上，灌愁海之中”来到人间 ？
A．女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”上
B．梦幻中警幻仙子所居的“离恨天之上，灌愁海之中” （5分）
4．根据《石头记》的浪漫主义框架，在黛玉泪尽，宝玉悬崖撒手之后，她（他）们的结局是归女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”，还是归梦幻中警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”？
A．归女娲氏用三万六千五百块顽石所补的那个“天”
B．归梦幻中警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海” （5分）
5．归梦幻中警幻仙子所居的“离恨天，灌愁海”，与传统观念的“归天”，二者之间有无区别？
A．有　 　B．无 （5分）
6．作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也!故曰：“甄士隐梦幻识通灵”。请问：作者自云曾历过的一番梦幻，与开生面梦演红楼梦之梦幻，是不是存在着因果关系？
A． 是　 B．不是 （5分）
7．梦演红楼梦之梦幻，是不是作者以自云曾历过的一番梦幻为原型，创作而成？
A．是　　 B．不是 （5分）
8．倘若作者没有历过那一番梦幻：
（１）．会不会将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书？
A.会　　B.不会 （２.５分）
（２）．会不会有甄士隐（真事隐)其人？
A.会　　B.不会 （２.５分）
（３）．会不会有甄士隐梦中之太虚幻境？
A.会　　B.不会 （２.５分）
（４）．会不会有开生面梦演红楼梦之梦幻？
A.会　　B.不会 （２.５分）
三．推理：
１．作者因曾历过一番梦幻之后，为什么不直接以其为原型，撰开生面梦演红楼梦之梦幻，并与之相结合的现实主义，而是故将真事（作者曾历过一番梦幻之真事）隐去，而借“通灵”的“身前身后”，撰开生面梦演红楼梦之梦幻，并与之相结合的现实主义？ （10分）
２．“此系身前身后事”之“此”，指的是什么？ （10分）
３．贾宝玉（神瑛侍者)何以衔玉（无才补天之石)而生？ （10分）
４．“居离恨天之上，灌愁海之中”的警幻仙子之处，所贮之金陵十二钗正册、金陵十二钗副册、金陵十二钗又副册；所演之红楼梦十二支曲，为什么被记在“无才可去补苍天”这块大石上？ (１０分)
（策划　　命题　　魏跃峰）

秦可卿为啥会月经不调呢？

新人，求支持

神瑛侍者从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，何以被称为贾宝玉？

如何看抄本错误很多而程本精炼合理?仅举两例，程本里薛宝钗没有叫过凤姐“凤丫头”，而抄本里有多次，又抄本说迎春是“有气的死人”，程本作迎春是“老实人”。再，抄本贾宝玉等人作弄芳官，把她的头剃光，又叫她什么“伊利匈奴”，程本无此。等等

问一个最基础的问题，我现在已经确定要读脂本了，那么哪本脂本好些呢？

哪里还找得到完整版

87版已经删了很多内容，那里还可以看得到完整版？
或者有没有人有资源可以发给我

刘姥姥说的茗玉，是不是就是黛玉？

真的没有87版未删减的了吗，60分钟一集的，好想看

为什么在判词中秦可卿是悬粱自缢而死呢?还有曹雪芹原著中有"三春去后诸芳尽，各自需寻各自门"而黛玉却死于探春远嫁前?

请问如何理解中国古典小说的谶纬手法的使用上，只有红楼梦才通过非主体性表现了人物的命运....求教