中国是茶叶的故乡,有着悠久得种茶、制茶和饮茶历史,最初茶是作为药被发现和利用的,距今已有四五千年历史。经过长期的实践,人们认识到茶叶的使用价值,开始人工栽培,并不断改进制茶工艺,使茶从“万病之药”发现成为清热解渴的日常饮品。
商周两朝,国家大事除了出征打仗就是祭祀拜祖,在那个时候茶叶已被作为祭祀用品之一,春秋时期,茶仍多被作为祭祀用品,很少有人把茶作为饮品。据南朝宋刘义庆《世说新语》载,晋司徒长史濛嗜茶,喜欢以茶待客,但宾客们都不习惯,戏称茶为“水厄”。这说明至少在东晋以前大多数人对茶仍无法接受。魏晋南北朝时期佛教盛行,由于茶可提神,僧、道对茶赏识有加,茶的声誉才大闻于世,茶业迅速发展。隋唐以后随着佛教的进一步传播,交通运输条件的改善,以及文人雅士对茶的喜爱,饮茶之风遍及全国,茶叶逐渐成为大众喜爱的饮品。人们接受和喜爱茶叶以后,开始不断探索和实践,以求这种饮品更加美味可口,经历数代人的努力,茶业制作工艺日益精湛,品质日渐优异,发现至今已形成花色品种齐全的六大基本茶类——绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶和黑茶。
制茶技术的发展从稚嫩走向成熟,大致经历了生食茶叶、生煮羹饮、晒干收藏、蒸青做饼和炒青散茶的过程,到明末清初,绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶和黑茶六大茶类基本齐全。
商周两朝,国家大事除了出征打仗就是祭祀拜祖,在那个时候茶叶已被作为祭祀用品之一,春秋时期,茶仍多被作为祭祀用品,很少有人把茶作为饮品。据南朝宋刘义庆《世说新语》载,晋司徒长史濛嗜茶,喜欢以茶待客,但宾客们都不习惯,戏称茶为“水厄”。这说明至少在东晋以前大多数人对茶仍无法接受。魏晋南北朝时期佛教盛行,由于茶可提神,僧、道对茶赏识有加,茶的声誉才大闻于世,茶业迅速发展。隋唐以后随着佛教的进一步传播,交通运输条件的改善,以及文人雅士对茶的喜爱,饮茶之风遍及全国,茶叶逐渐成为大众喜爱的饮品。人们接受和喜爱茶叶以后,开始不断探索和实践,以求这种饮品更加美味可口,经历数代人的努力,茶业制作工艺日益精湛,品质日渐优异,发现至今已形成花色品种齐全的六大基本茶类——绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶和黑茶。
制茶技术的发展从稚嫩走向成熟,大致经历了生食茶叶、生煮羹饮、晒干收藏、蒸青做饼和炒青散茶的过程,到明末清初,绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、白茶、黄茶和黑茶六大茶类基本齐全。