长白山的仙市传说由来已久，众说纷纭。这里说的“仙市”与“云市”有所不同，“云市”现象发生在空中，而“仙市”却出现在地上山林之间。
清光绪三十四年，奉吉勘界委员刘建封登长白山考查三江之源时征集到“仙市”之说并收入他编著的《长白山江岗志略》中，摘录如下：相传，乾隆初年，一樵者入砚山采药，闻牛鸣，仰视一叟骑牛，自黑石河左岸，驱而过。后随六七人，各负箱笼，争往白山，似赴市者...归以示众，人以为“仙市”云。
此“仙市”情景，使人无比惊奇，惊奇到难以置信的地步。但又不像“樵者”杜撰，如不是亲眼所见。描述得如此具体形象、繁华热闹，是不可思议的。
此事发生在乾隆初年，距今已二百多年，那时长白山人迹罕至，竟有六七里的城廓，是很奇怪的。而且，男女老幼，挑担的，骑马的，坐车的络绎不绝。城内茶园、酒肆、货店、戏场等应有尽有。特别是“雷雨大作” 又天晴后，市人争赴西门，打柴人跟随人群走二里多地，见城外湖水荡漾，画航渔船不下千百，可谓场面浩大壮观。
岸边还有卖莲子等果品的摊床，打柴人买了 一些吃，剩下的装入杯中。当夕阳西下，打柴人下船登岸后，回头再看，楼台亭榭，画航渔舟，全都不见，“惟有烟云缭绕而已”。若不是打柴人从怀中掏出几枚莲子，恐怕以为是白日做梦了。
人们把上述现象称为“仙市”，顾名思义，是仙人聚会贸易之地。究竟“仙市”是怎么回事？大概难以定论。海市蜃楼和云市现象，人们只是在远处眺望到的，可望不可及；仙市则不然，打柴人竟然深入其中，并且买到他们出售的莲子。又不可能是人类，人不能在眨眼之间踪影皆无。何况还有六七里长的城廓、有千百条船，又到哪里去了？
或许长白山的“仙市”是个永远难解之谜。不过，这一切在修炼者的眼中并不奇怪，那个樵夫很可能是在一种巧合的情况下碰巧進入了另外一个层次和人类相同或相似的空间，修炼者们所说的平行空间也许真的存在呢。