其实，说卦传中，天地定位，八卦相错，数往者顺，知来者逆，简单的几句话，就已经完全勾画成了一个八卦阵，只是没有说明先天卦序的基本构架，及大体方位。

天地定位，叙述的是乾坤居住在南方，北方。在人与天地的关系中，包括视觉关系，都是【南北为定向，东西为动向】，这种对天象的认识直观，并无深奥之理。

天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射（或水火相射），的排列位置，与八卦五行属象克关系完全吻合。天地定位，乾天为金，坤地为土，土生金。

山泽通气，艮山为土，兑泽为金，土生金。风雷风相薄，震雷为木（阳木，刚木），巽风为木（阴木，柔木，花草），木和木相亲近又相竞生，呵呵，很奇妙吧。

1；在通行本易中，水火不相射，是水，火本性，如火水未济，上火下水，为水火不交。2；帛书易，是火水为用的生克之象，如水火既济，上水下火，为水火相交之象。

在说卦传中，也记述了另一种八卦顺序，也就是咱们大家所说的后天卦序，以后再讲。至于，八卦相错，他表示了八卦“相错”的关系，八卦只能构成四对错卦（指阴阳爻一一对应相反的两个卦），我手机无法打符号，你们自己用笔画一画，即，乾坤，艮兑，震巽，坎离。也是天地，山泽，雷风，水火并举。

数往者顺，知来者逆，说的是八卦的次第关系，顺，逆为序。无序则无顺逆可言。列卦显示往者顺序，列卦显示来者顺序。

八卦爻象，以象数论是有次序的，按照阴阳八卦的数值，从小到大论序，为，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。进而以八卦为时空，观来论其序，乾，兑，离，震，乃从古至今，由震上追溯为顺数。是“数往者顺”

巽，坎，艮，坤是从眼下至将来，由巽下推为逆数，是“知来者逆”，顺数则知物之所始，逆数则知物之终，也就成为了自古以来易学的时空推演理式。

后天八卦阵在术士中很深入人心，风水勘舆就运用了易经说卦中的一些理论，来捣鼓地理环境的，经常见他们说，坤山艮向，巽山乾向，这些方向术语。

后天八卦，离坎居南北，震兑居东西，艮巽居东北，东南。乾坤居西北，西南，咱们在卦辞里经常看到关于后天的方位的论述。

比如吧，那个蹇卦，卦辞说，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。为啥这么说捏。蹇，是山上有水之象，按照五行的常规，一般是土克水，水来土挡嘛！但是水在山上，却是隐患之象啊，在后天八卦方位中，东北为艮为山。因此，蹇去东北方，是山助水威，变成了隐患，成了山洪爆发了，其势不可挡，结局就无法收拾了。相反，要是去西南，为坤为大地，（突然想到beyond的大地那首歌了），嘻嘻，为本土，生艮土之土，因此山上水再多，可以纳入地下，再猛可任它东流去。所以吧，蹇的根本之理，在于，因势而导，见机而做。

俺一直都再说要以易理入卦，提醒后学（包括俺自己），八八六十四卦是根，伏义老祖宗创造了卦（八卦），但用在数术的是周文王老祖（请看封神榜）六十四组合卦〈卦辞〉，孔子圣人把自己悟的理加上去（爻辞），六爻，梅花，有很多相通之处，原因何在？还不是邵雍爷，野鹤老人据易理完尚自己的术数之道。可惜现人又有几人会看《周易》，只知速成，只修术，不修心，那学易之路可想而知。一家之言，欢迎拍砖。