当亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金爱上丽芙·泰勒 

连最具艺术才能的大师级导演也不得不承认的一个事实是：拍摄根据世界文学名著改编的电影———这本身就是一件吃力不讨好的事———而且，重要的是，这样的一部影片似乎不太容易能得到观众和严肃的历史学家和文学家的认可———而且,还必须在其艺术创作上有一定的创新和对原著所要表达的博大的主题和其人文主义思想有深刻认识和理解，并把这种理解影像化、个性化———我想说的是，这简直太困难了，而且绝对是电影工作者在其电影创作生涯之中的一个难以比及的高度和挑战。

可事实上，就有那么一些人敢于接收这样的挑战，英国人马萨·费因斯就是他们中间的一位，影片《奥涅金》似乎是对前苏联风格电影的一次回归———至少前十分钟是这样的，但在影片大部分时间，爱情就像麦当劳的特价出售的廉价汉堡随处可见，然后，故事就这样发生了，最后，泰天娜拒绝了奥涅金的求爱，她说:虽然我仍爱你，但我必须誓死忠于我的丈夫。奥涅金在莫斯科的一个下雪的寒冷的冬天迈着异常沉重的脚步向昏暗街道的远处走去。

亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金的《叶甫盖尼。普希金》难道除了爱情就没有别的了吗？———这是我看了影片《奥涅金》之后的第一个疑问。

马萨·费因斯把奥涅金这个人物简单的爱情化了，似乎他是一个不会把握爱情的可怜之人，却对造成这种状况的本质性问题没有更深刻的揭示和研究，1825年，俄国贵族中一些先进的知识份子和军官发动了“十二月党人”qiyi，但最终以失败告终，却使更多的有进步思想的青年们拓宽了自己的认识和眼界，普希金在创作奥涅金这个人物的时候更多的把自己的感触和理解溶入其中———奥涅金，这个被称为俄罗斯文学中的“多余人”的形象在某种程度的代表了当时相当庞大的一个群体，他们有积极进步的思想，不想被上流社会的无聊与空虚所指染，却又不想与平民百姓深交并略带傲慢，奥涅金甚至直言直语的表达了对好朋友连斯基和泰天娜的妹妹奥尔加的肤浅行为和思想的感受，他把自己孤立在两个截然不同的阶级之中，却迟迟不肯为自己的理想付出行动。于是就这样毫无兴趣的生活，这样的人物必要也会以悲剧结束，而普希金强烈的感受到了”十二月党人”在思想上局限性，于是他把这种感觉写了出来，这就是《叶甫盖尼。奥涅金》。可马萨·费因斯的《奥涅金》却是塞满了爱情糖果的甜美蛋糕，只是附上了普希金的影子，却肤浅的表现了这段晦涩的爱情。 

　　“有时候，我们象溃败的兵 逃到理性的旗下 　 寻求平静 当热情的火焰已经熄灭， 我们看到已往的任性 和激动的感情，都变为可笑， 再没有理由接着胡闹——这时候我们往往喜欢聆听别人经历的爱情的波涛。 ”———《叶甫盖尼·奥涅金》

俄罗斯文学中的女性形象一直是非凡而感人的，很多时候她们都是俄罗斯文学的精髓和灵魂，泰天娜同样如此，这是一个美丽而感人的角色，她敢于去爱也敢于承受痛苦和拒绝，她略带眼泪对奥涅金说：“这是你自己在践踏自己的幸福”，而六年之后，当奥涅金重新向泰天娜示爱的时候，泰天娜也高贵而从容的拒绝了他，尽管从她内心来讲是矛盾而痛苦的———可我想说的是，丽芙·泰勒有驾驭这个复杂的角色的能力吗？

从她的履历来看，除了《偷香》还略让人有点信心之外，其他的影片简直让人头皮打颤，这似乎很简单，一个石油转井工的女儿能演好一个十九世纪的青春少女吗？泰天娜并不只漂亮这么简单。在影片的大部分时间，泰勒总是微闭着厚厚的嘴唇，大眼睛中流露着迷惑而闪烁的眼神，而肢体语言相当欠缺，一说对白似乎就要哭起来，最重要的是，我根本就无法感觉到泰勒和费因斯在表演中所表现出的那种淡淡的激情和缠绵的情绪出来。———也许他们根本就没有，拉尔夫·费因斯和丽芙·泰勒，英国病人和嬉皮士的女儿，这种组合虽然奇妙而有趣，可马萨难道不觉得这是对普希金这部巨作的肤浅的表现吗？

严格来讲，影片《奥涅金》是非常失败的，他似乎只想表现奥涅金和泰天娜之间的爱情，但这种爱情的托辞并不能成为肤浅的借口，很明显，导演马萨·费因斯对普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》缺乏深刻的认识和理解，以至于让我们花费了一个半小时的时间来看两个人的不伦不类的爱情，到底那算不算爱情呢？马萨·费因斯告诉我们，爱情就是一会儿不爱一会儿爱的把戏，泰天娜最后高贵的回绝了奥涅金的爱情，于是奥涅金垂头丧气的离开了，而普希金却在奥涅金身上看得了一种警告，作为“永远不会站在政府一边，也永远不会站在人民一边的多余人“奥涅金将永远在失败和空虚中继续他孤独而乏味的生活。 

“再见吧，自由的元素！最后一次了，在我眼前 你蓝色的浪头翻滚起伏，你的骄傲和美闪烁壮观“———亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金