夏，吾浮居于荫，道狭而长，旁植绿，欣荣一体。
北有窗，多自此入，以其烈甚，遂移地锦于此，积时移岁，蔓绕于其上，以无一束入，使南北不辨。
乡有匠曰简，世从绿师，曾用御前。要斋中，简匠执刀欲施。
吾曰:“师欲何如，自施然若何，待其而呈什？”
匠曰:“吾自刀，不可铰也，地锦盘森，触有其器，铰之不可得，唯精功刀除，汝言不辨周方，吾自却几格，而引束入斋，待呈之欣然。”吾窃喜。
匠工甚体，术甚精，性甚温，未几，而几格尽，虽然，旦无技迹，自若其然也。
匠收其刀，立之太息，吾问其由。匠曰:“地锦自然，张须乃术，自有其技，而繁之患人，扯之伤蔓，壁亦伤之，而今之政本，其构甚繁，亦如地锦之蔓。一有三，三又其三，使一事多走，来往期间，言谈公务，多曰相关，上下处之，可使事误，亦面泰然。悲夫，政患可知矣，本图利民生，而多有其部，使上下安然处民事。盛世骄之，公心失却，殆政误根本也。求其部全而华，若地锦蔓壁而上，虽华而患人，地锦患人，而其患民。一毫且几周数月乃至积岁而不得，是伤国也。”匠慨然而叹，松握太息间。
吾谓然叹曰:“善哉，得其根本也，师之言美矣，而岂独乡夫知否？士大夫之流不知而坦然也。乡夫无术，识之甚贫，士大夫漠然，士者知也，岂不识患否？概其中厉害，生息之道也。”悲然再叹，出户送匠师，蹒跚缓步归。