说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正俱不用，清净至无余。菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼；离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道；自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，常伸两脚卧。欲拟化他人，自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间。邪正尽打却，菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大法船。迷闻经累劫，悟则刹那间
性功不到，命功不传，功德不有，神仙难见，性功为修行之基础，性功为道德之基础。
痴迷这个，不平那个，须知心生与物，死与物，机在目，收不住，守不住，精气神随眼消耗不停，几十年眨眼便过，如何学丹？又修无漏法，又求锁精决，孰知锁到的那点精够你一天心力消耗的么？入不熬出。
黄帝内经：
女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太 冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七 筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三 阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地 道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋 骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦， 发鬓斑白。七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。 八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五脏盛，乃能演。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不 正，而无子耳。
学道者，不可不知。
道德未全，哪个仙人敢泄丹经天机给你？刘紫阳祖师三传匪人三次遭天谴。
心性一天不定，一天无法得授真诀，或者认为自己幸运之至？须知一切皆是定数，性功就，道德全，定数就是变数，没有任何侥幸和容差。即使学得一身法术绝学又如何，寿命尽了，五体坏烂，有何用处？
奉劝大家有心学道的，先把自己心性学好，到时候，自然能遇到高人授法给你，人做天看。
常见自己过，与道即相当，不要去看这个人做了什么恶事，那个人做了什么行为，要看自己心里生了什么，须知起心就是妄，起心就是错，心不起念，才能万簇丛中过，片叶不沾身。