中医，最忌学偏。
或宗火神，万病扶阳；或宗滋阴，万病寒润。或宗攻邪，万病攻伐；或宗温补，万病甘温。诸如此类，皆是未得岐黄要旨。
有人说，自金元四家，都已学偏，各宗其旨。如河间主火，子和攻邪，东垣温补，丹溪滋阴，岂非为偏？难道金元四家都未入道？
人皆知四家各有主张，不知其临证却并不偏颇。
现录丹溪医案一则：一男子三十五岁，九月间早起，忽目无光，视物不见，急欲视，片时才见人物，竟不能辨，饮食减平时之半，神思极倦，已病五日，脉之缓大四至之上，作受湿处治。询之，果因卧湿地半月而得，以白术为君，黄蓍、陈皮为臣，附子为佐，十余帖而安。对待寒温，丹溪也用温燥。
再，记得以前看过张子和一医案：是讲一人内有积滞，而脉弱神倦，子和令其用小米牛肉温养一月，待脉强神旺后，才用攻下法治，邪去病安。对侍正衰邪积，子和也扶脾胃。
再，东垣主温补，也不是见病就上参芪术草，普济消毒饮中有温补吗？
可见，即便是号称偏于一隅的金元四大家，临证也不偏的。