金贤重,高丽首尔人士。丙寅年生。长八尺,形容俊美,顾盼风流。其眸熠熠,如中秋之皓月;其笑盈盈,若拂面之春风。故有“行者塑像”之称。然其思维迥异于常人,亦或有称“宇宙之神”。
贤少喜音律。或其母寻之不见,常于乐队得之。为人机敏好学,善吉他、贝斯之器。聪颖伶俐,少任学堂班长之职。其师谓之曰:“首大之材也”。
居数年,初长成。以为有鸿鹄之志,愿为之金戈铁马去,马革裹尸还。几经周折,千番劳苦,于组合队长之任初出。其势如破竹,凡到之处,所向披靡,势不可挡。又三年,以《吾婚矣》,人遍识之。期年之后,凭尹氏智厚一角,名声大噪,世人皆知。越明年,白氏圣祖亦深得人心。其可谓,蒸蒸日上,前途似海,来日方长!
然则,木秀于林风比摧之。盛名之下,人必毁之!不日,有妖女崔氏,兴风作浪,谄言于世。众不知之,皆毁于贤!予每每思之,若使吾置身于贤之境将何如?盖吾终将颓堕!以清白之心,受千夫所指,必将郁郁寡欢,乃远离俗世,终不示人!况今世风日下,物欲横流。媒界乌合之众,争其名利;搏其身家,何事不为!吾仅思之,无不有两股站站,发尽上指之感…贤于其中,岂不痛哉!
予忆癸巳年,贤于越南摄《赤足之友》。至一乡人舍,凝然叹曰:“吾见其福者,必善矣!”此言一出,亦使吾常常念之。愈思益觉之甚是有理!若非至善之人,何出此言!如此甚微之察,吾甚奇之。再者言,众所知之,贤甚宠小儿。见必拥之,实则温良。或有小人曰:“此之为佯装之态!”试问:“逾数十哉尔安能持乎?!”
有西方尼采曰:“凡未有置汝于死地者,终当使汝益强”老子亦有言:“福兮祸兮”。福祸实则难辨……况贤于困境之中,虽有疲乏,然未曾言弃!于军中以乐临生,挂其慕者,时之寄言,其百折不挠之姿,岂非英雄耶?
果不其然,逾二年,其实白,妖女遁形。天下大白!予观古之成就者,无不置之死地而后生;山穷水尽而后出;破釜沉舟而后立。贤当亦如此乎?至于今贤于军中一年又半载矣,其归期将至也,愿还当作,不负尔等初心!
不时日,雨雪霏霏,待汝归。

贤少喜音律。或其母寻之不见,常于乐队得之。为人机敏好学,善吉他、贝斯之器。聪颖伶俐,少任学堂班长之职。其师谓之曰:“首大之材也”。
居数年,初长成。以为有鸿鹄之志,愿为之金戈铁马去,马革裹尸还。几经周折,千番劳苦,于组合队长之任初出。其势如破竹,凡到之处,所向披靡,势不可挡。又三年,以《吾婚矣》,人遍识之。期年之后,凭尹氏智厚一角,名声大噪,世人皆知。越明年,白氏圣祖亦深得人心。其可谓,蒸蒸日上,前途似海,来日方长!
然则,木秀于林风比摧之。盛名之下,人必毁之!不日,有妖女崔氏,兴风作浪,谄言于世。众不知之,皆毁于贤!予每每思之,若使吾置身于贤之境将何如?盖吾终将颓堕!以清白之心,受千夫所指,必将郁郁寡欢,乃远离俗世,终不示人!况今世风日下,物欲横流。媒界乌合之众,争其名利;搏其身家,何事不为!吾仅思之,无不有两股站站,发尽上指之感…贤于其中,岂不痛哉!
予忆癸巳年,贤于越南摄《赤足之友》。至一乡人舍,凝然叹曰:“吾见其福者,必善矣!”此言一出,亦使吾常常念之。愈思益觉之甚是有理!若非至善之人,何出此言!如此甚微之察,吾甚奇之。再者言,众所知之,贤甚宠小儿。见必拥之,实则温良。或有小人曰:“此之为佯装之态!”试问:“逾数十哉尔安能持乎?!”
有西方尼采曰:“凡未有置汝于死地者,终当使汝益强”老子亦有言:“福兮祸兮”。福祸实则难辨……况贤于困境之中,虽有疲乏,然未曾言弃!于军中以乐临生,挂其慕者,时之寄言,其百折不挠之姿,岂非英雄耶?
果不其然,逾二年,其实白,妖女遁形。天下大白!予观古之成就者,无不置之死地而后生;山穷水尽而后出;破釜沉舟而后立。贤当亦如此乎?至于今贤于军中一年又半载矣,其归期将至也,愿还当作,不负尔等初心!
不时日,雨雪霏霏,待汝归。
