修行是为了觉悟,觉悟者能够见清真象,透知实象,不做愚昧人,这是修行的真实作用。
问题是如何正确修行?这是至关重要的大事情,很多学修由于没有明确修行方向,多是在迷雾中轮转,迷信和求靠心去做附藤,一生不能觉悟而荒废宝贵时间,虚度人生。
要积极的获得正法,明法善度、正确修行,但是,什么是正法就不清楚了,真假不分,以假当真,甚至将正法看做是假,这就是人生最大的损失了。
修行界簇拥着无数向道之众生,都在想方设法的祈求自己能够获得什么,甚至希望自己达到某种境界,盲目追求高层次,看不到自己在无知无畏的状态下所造下的诸多不善业,背负着沉重的压力,不知放下,反求更多。
如果能明这点,才是看清修行之全部的道路和清楚方向。为什么众生看不到这一点呢?因为不觉,觉不是用眼睛所见,是用灵知、心神,是通道的真髓后,才能够觉受到这一真实的实象。
因为不觉,就如盲人般看不见道,不知道往来的轮回之象。只能遭受了,才知道,才担惊受怕,是如人看蚂蚁,蚂蚁在没有遭受人去触碰之前,其是不知不见,一但被压或者被碰,就慌忙逃跑的这一景象,就是如迷雾者处道之危而不见不觉,当遭受击打或者伤害才惊慌失措。
修行就是开启天眼,觉知,先前得知预见,了悟道机,能够提前防范。
觉证真象后,该做什么,不该做什么,能够发生什么事情都心知肚明。这不是用八卦和周易来预测的,是觉悟后的真知所证,这是无上的圣道。
我刚才讲的都是真象所指,即使你现在还不能理解,也要虚心闻听。
觉后见道,能够看到自己身上有多少业存在,当在自己身上发生了业力的魔考,能够心安接受不至于慌乱。能够在以后的人生路上尽可能的堵住漏,不造诸业。能够为自己和亲人消灾,甚至积福。
把正能量传播,爱心布施,宣传正法,成为觉人,这是造福社会的根本行为,开悟不难,难在放下,放下你的包袱,空杯闻法,祝福。
问题是如何正确修行?这是至关重要的大事情,很多学修由于没有明确修行方向,多是在迷雾中轮转,迷信和求靠心去做附藤,一生不能觉悟而荒废宝贵时间,虚度人生。
要积极的获得正法,明法善度、正确修行,但是,什么是正法就不清楚了,真假不分,以假当真,甚至将正法看做是假,这就是人生最大的损失了。
修行界簇拥着无数向道之众生,都在想方设法的祈求自己能够获得什么,甚至希望自己达到某种境界,盲目追求高层次,看不到自己在无知无畏的状态下所造下的诸多不善业,背负着沉重的压力,不知放下,反求更多。
如果能明这点,才是看清修行之全部的道路和清楚方向。为什么众生看不到这一点呢?因为不觉,觉不是用眼睛所见,是用灵知、心神,是通道的真髓后,才能够觉受到这一真实的实象。
因为不觉,就如盲人般看不见道,不知道往来的轮回之象。只能遭受了,才知道,才担惊受怕,是如人看蚂蚁,蚂蚁在没有遭受人去触碰之前,其是不知不见,一但被压或者被碰,就慌忙逃跑的这一景象,就是如迷雾者处道之危而不见不觉,当遭受击打或者伤害才惊慌失措。
修行就是开启天眼,觉知,先前得知预见,了悟道机,能够提前防范。
觉证真象后,该做什么,不该做什么,能够发生什么事情都心知肚明。这不是用八卦和周易来预测的,是觉悟后的真知所证,这是无上的圣道。
我刚才讲的都是真象所指,即使你现在还不能理解,也要虚心闻听。
觉后见道,能够看到自己身上有多少业存在,当在自己身上发生了业力的魔考,能够心安接受不至于慌乱。能够在以后的人生路上尽可能的堵住漏,不造诸业。能够为自己和亲人消灾,甚至积福。
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