如果按照这个来看，九门这个组织中是有很多不定因素的，所以基本来看，巅峰时期也就是10-20年 不太可能是世代相传。而“老九门”这个称呼也是三叔和吴邪他们这辈的人，对于父亲或祖辈的组织给与的冠称。不可能是自古以来甚至早个三五十年就能有的。
毕竟，如果捋下来就会发现9门是很不好凑的，随机性之高，连霍三娘说的灭了一门就能替代都不太可能。
首先，长沙城九门唯一可能成为固定班底的，只有二爷家、霍家和谢家这三门可以成为传承多年的门派或家族，再多就没有了好吗！
首先，要世代相传你要具备的条件是：
1、有个业内家族或组织
2、有个常年的固定盘口稳定经营
3、有足够的人和家业稳定根基，建立信誉或威望
而我们看看九门：
1、佛爷：佛爷是个东北人，是被家族驱逐或者是流放出来的，他本是就是一个巨大的不定因素。长沙九门，长沙凭什么要为甚至都没人知道的一个东北盗墓家族分支之后预留出九门之一的位置，他佛爷要是没来呢？不是本地人就足以成为一个硬伤。
2、二爷：按照原著，二爷家是唱花鼓戏的，有自己的戏班，白天唱戏晚上下鬥。靠表演四方走动，同时因为是戏班子，有相对稳定的成员，成员也大多有些功夫傍身，确实可以成为一个能够相传的门派。
3、半截李：因为印象不深，还特地去百度了一下。果然，半截李和阿四一样是从盗墓学徒干起的，换句话说，如果不是因为他的嫂子，阴狠多疑的三爷很可能被人打瘸之后就死在墓里，成了一个可怜的没有名字的孤魂野鬼，也做不了后来心狠手辣的半截李，建立不了令人闻风丧胆的“威名“当不上九门老三。
4、阿四：不管陈皮这个称呼是吴邪的脑内还是他真叫陈皮，首先他是二月红的首徒，是浙江人，换言之，也是个外地人。再加上他的发达其实很大程度上来源于对师娘的执着畸恋，和半截李三爷同理，如果他没有对师娘的执着畸恋，二爷不会逐他出师门，不出师门就不可能自成一家。不自成一家又怎么独挑一门？
5、狗五爷：五爷虽然父兄皆是盗墓出身，但他的自成一派其实是因为他有独门的训狗绝招，然而这也是由于一个很大的不可确定因素引发的。他小时候和家里人盗墓伤了鼻子没了嗅觉，所以才利用狗的灵敏嗅觉补足短板。那么，如果没有这个没有嗅觉的变量，那么五爷也很可能不复存在。
6、黑背老六：一个陕西刀客，打手出身，不和任何人为伍。下墓，拿东西，换钱，喝酒或者PJ。不确定因素之高让我都没法往后写。关键词是：外地人、独来独往、没有盘口、没有后人
7、霍家：霍家很明显是个女性为主的本地大家族，而且根据九门的排位规矩，下三门主要是古董商，兼干一些盗墓的事。她们家是以开盘口倒卖文物古董为营生，有伙计有盘口，有代代相传的规矩制度，当年霍仙姑和五爷的风流账就有关于霍仙姑要夺位而进行的各个利益集团的审度描写，所以也是可以列为固定班底的。
8、齐家：按理说齐家是可以列在固定班底的，人家是本地人，有固定盘口。然鹅，他就一个盘口，还是靠算命搭着买东西，所以注定成不了规模气候，而且按照老话说，算命的泄露天机通常都不得善终，所以估计后代也未必能有，就算有后代，能不能继承这个通灵的衣钵也很难说，不好为继
9、谢家：谢家的道理通霍家，大古董商生意远播，有固定的规模和制度，家大业大，有完整的教育和经营体系。
所以综上所述，九门之中扣除变量只能有最初只能有三门成立，再扣除变量中像老六那种注定不会有人继承的，10-20年后最多也就能有个5-6门撑死。所以世代相传应该是不太可能吧
毕竟，如果捋下来就会发现9门是很不好凑的，随机性之高，连霍三娘说的灭了一门就能替代都不太可能。
首先，长沙城九门唯一可能成为固定班底的，只有二爷家、霍家和谢家这三门可以成为传承多年的门派或家族，再多就没有了好吗！
首先，要世代相传你要具备的条件是：
1、有个业内家族或组织
2、有个常年的固定盘口稳定经营
3、有足够的人和家业稳定根基，建立信誉或威望
而我们看看九门：
1、佛爷：佛爷是个东北人，是被家族驱逐或者是流放出来的，他本是就是一个巨大的不定因素。长沙九门，长沙凭什么要为甚至都没人知道的一个东北盗墓家族分支之后预留出九门之一的位置，他佛爷要是没来呢？不是本地人就足以成为一个硬伤。
2、二爷：按照原著，二爷家是唱花鼓戏的，有自己的戏班，白天唱戏晚上下鬥。靠表演四方走动，同时因为是戏班子，有相对稳定的成员，成员也大多有些功夫傍身，确实可以成为一个能够相传的门派。
3、半截李：因为印象不深，还特地去百度了一下。果然，半截李和阿四一样是从盗墓学徒干起的，换句话说，如果不是因为他的嫂子，阴狠多疑的三爷很可能被人打瘸之后就死在墓里，成了一个可怜的没有名字的孤魂野鬼，也做不了后来心狠手辣的半截李，建立不了令人闻风丧胆的“威名“当不上九门老三。
4、阿四：不管陈皮这个称呼是吴邪的脑内还是他真叫陈皮，首先他是二月红的首徒，是浙江人，换言之，也是个外地人。再加上他的发达其实很大程度上来源于对师娘的执着畸恋，和半截李三爷同理，如果他没有对师娘的执着畸恋，二爷不会逐他出师门，不出师门就不可能自成一家。不自成一家又怎么独挑一门？
5、狗五爷：五爷虽然父兄皆是盗墓出身，但他的自成一派其实是因为他有独门的训狗绝招，然而这也是由于一个很大的不可确定因素引发的。他小时候和家里人盗墓伤了鼻子没了嗅觉，所以才利用狗的灵敏嗅觉补足短板。那么，如果没有这个没有嗅觉的变量，那么五爷也很可能不复存在。
6、黑背老六：一个陕西刀客，打手出身，不和任何人为伍。下墓，拿东西，换钱，喝酒或者PJ。不确定因素之高让我都没法往后写。关键词是：外地人、独来独往、没有盘口、没有后人
7、霍家：霍家很明显是个女性为主的本地大家族，而且根据九门的排位规矩，下三门主要是古董商，兼干一些盗墓的事。她们家是以开盘口倒卖文物古董为营生，有伙计有盘口，有代代相传的规矩制度，当年霍仙姑和五爷的风流账就有关于霍仙姑要夺位而进行的各个利益集团的审度描写，所以也是可以列为固定班底的。
8、齐家：按理说齐家是可以列在固定班底的，人家是本地人，有固定盘口。然鹅，他就一个盘口，还是靠算命搭着买东西，所以注定成不了规模气候，而且按照老话说，算命的泄露天机通常都不得善终，所以估计后代也未必能有，就算有后代，能不能继承这个通灵的衣钵也很难说，不好为继
9、谢家：谢家的道理通霍家，大古董商生意远播，有固定的规模和制度，家大业大，有完整的教育和经营体系。
所以综上所述，九门之中扣除变量只能有最初只能有三门成立，再扣除变量中像老六那种注定不会有人继承的，10-20年后最多也就能有个5-6门撑死。所以世代相传应该是不太可能吧
