提一个技术性问题，嵇康被砍了脑袋后，尸体是送回：
A 山阳家
B 荥阳宅
C 铚国故乡
D 洛阳就地
安葬？
作者： 抽屉仔 2008-9-9 18:13 回复此发言
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7 回复：安徽涡阳嵇康墓：允许我称之为埋香之处吧
老家……就是铚（这字也忒难找了吧……）——至少现在只听说这个地方声称自己有嵇康墓，荥阳没有。
首先PASS掉D，嵇康不是无主死尸（……），家人扶灵回家是惯例。
然后是A，向秀写思旧赋是去的山阳旧居，而没提扫墓的事，如果有墓不合理。
所以理论上只有荥阳和铚有可能。
古时候有结庐守墓的传统，所以在荥阳可能性很大。而如果有家族墓地的话，宗庙如果在铚，回铚安葬也是正常的。不过目前没有听说荥阳有嵇康的墓，所以我们就姑且相信铚的那个是真的吧。反正真的假的都一副破烂样了………………
另外，屉殿不要用“砍脑袋”这种没有爱的词啦~~~~~~~~~~~~~~泪奔
作者： 山洋芋 2008-9-9 21:49 回复此发言
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8 回复：安徽涡阳嵇康墓：允许我称之为埋香之处吧
啊，好头颅谁当砍之，我觉得还是很有爱的，哈哈。
恩。我的感觉是偏向荥阳，这一点是从嵇绍传里，嵇绍是以“荥阳”作为故宅来推断的。但荥阳没有嵇康的墓，这个感觉就不太能作为推断了。
再作一下假设：
1.到刘知几时代，人们写人物传时依然喜欢用先祖起家或自耀的籍贯，而不管本人其实三代定居他地，那么，嵇绍被称为“铚国嵇绍”更可能是因为他的祖父和父亲都是铚国人，而他本人住在荥阳并不影响被称为铚国人。
2.荥阳在汉魏时代极其荒芜，因此是屯田和流民定居的好地方，虽然很大一块都被划为曹魏皇室用地。经过西晋，其恢复状况如果依然不尽人意，后又历经五胡十六国，即使有嵇康的旧坟，也很快湮灭了。后人多以为嵇康坟在铚国。
3.荥阳不是嵇康购置的产业，而是在他死之后长乐亭主或嵇绍购置的产业。当时长乐亭主和儿女在嵇康死后，把他的尸体送回故乡铚国安葬（假定嵇康家族依然居住在铚国），并守坟三年，期满后迁居荥阳。或者在嵇绍年纪已经比较大时，比如起家秘书丞之后，由嵇绍把母亲带去洛阳，并在荥阳作宅——这就是后来司马冏之乱时被称为“故宅”。
4.到后世人们日渐喜欢文物古迹和先人陵墓坟场，并作为提升地方名气的手段。因为经过南北朝的战乱，很难确定嵇康墓到底在哪里，就按籍贯铚国而定。
5.嵇康墓本来就是在铚国。
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山阳那里，我觉得向秀是否要明确写墓地也有顾虑，故居，向秀自己也住过，可以提，但明确提墓地，恐怕有惹恼司马昭的顾虑，即使他去看，也未必会写进去。当然，这开头煞尾的一段，我觉得司马昭看了还是会不高兴的。所以更会有后来司马昭问向秀对隐居高人的看法。不过想想现代人经常搬家，可能嵇康也是属于铚国、洛阳、邺城、山阳、也许还有荥阳到处跑的人，山阳也不过是他比较出名的一个居住了几年的地方，他自己喜欢，家族的人未必喜欢把他埋在那里。
所以，还是好奇：嵇康家族，到魏晋交替时期，是住在铚国，还是已经移居到大洛阳地区或附近？嵇康送嵇喜去当秀才是从家里出发，这家里是铚国还是别地？估计要查一下嵇喜是作为哪个地区的秀才被举的。
吕安千里来看嵇康时，是到嵇康的老家？还是到嵇康在大洛阳地区或别地的家？
哎呀，想得脑袋都打结了。
作者： 抽屉仔 2008-9-10 08:37 回复此发言
A 山阳家
B 荥阳宅
C 铚国故乡
D 洛阳就地
安葬？
作者： 抽屉仔 2008-9-9 18:13 回复此发言
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7 回复：安徽涡阳嵇康墓：允许我称之为埋香之处吧
老家……就是铚（这字也忒难找了吧……）——至少现在只听说这个地方声称自己有嵇康墓，荥阳没有。
首先PASS掉D，嵇康不是无主死尸（……），家人扶灵回家是惯例。
然后是A，向秀写思旧赋是去的山阳旧居，而没提扫墓的事，如果有墓不合理。
所以理论上只有荥阳和铚有可能。
古时候有结庐守墓的传统，所以在荥阳可能性很大。而如果有家族墓地的话，宗庙如果在铚，回铚安葬也是正常的。不过目前没有听说荥阳有嵇康的墓，所以我们就姑且相信铚的那个是真的吧。反正真的假的都一副破烂样了………………
另外，屉殿不要用“砍脑袋”这种没有爱的词啦~~~~~~~~~~~~~~泪奔
作者： 山洋芋 2008-9-9 21:49 回复此发言
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8 回复：安徽涡阳嵇康墓：允许我称之为埋香之处吧
啊，好头颅谁当砍之，我觉得还是很有爱的，哈哈。
恩。我的感觉是偏向荥阳，这一点是从嵇绍传里，嵇绍是以“荥阳”作为故宅来推断的。但荥阳没有嵇康的墓，这个感觉就不太能作为推断了。
再作一下假设：
1.到刘知几时代，人们写人物传时依然喜欢用先祖起家或自耀的籍贯，而不管本人其实三代定居他地，那么，嵇绍被称为“铚国嵇绍”更可能是因为他的祖父和父亲都是铚国人，而他本人住在荥阳并不影响被称为铚国人。
2.荥阳在汉魏时代极其荒芜，因此是屯田和流民定居的好地方，虽然很大一块都被划为曹魏皇室用地。经过西晋，其恢复状况如果依然不尽人意，后又历经五胡十六国，即使有嵇康的旧坟，也很快湮灭了。后人多以为嵇康坟在铚国。
3.荥阳不是嵇康购置的产业，而是在他死之后长乐亭主或嵇绍购置的产业。当时长乐亭主和儿女在嵇康死后，把他的尸体送回故乡铚国安葬（假定嵇康家族依然居住在铚国），并守坟三年，期满后迁居荥阳。或者在嵇绍年纪已经比较大时，比如起家秘书丞之后，由嵇绍把母亲带去洛阳，并在荥阳作宅——这就是后来司马冏之乱时被称为“故宅”。
4.到后世人们日渐喜欢文物古迹和先人陵墓坟场，并作为提升地方名气的手段。因为经过南北朝的战乱，很难确定嵇康墓到底在哪里，就按籍贯铚国而定。
5.嵇康墓本来就是在铚国。
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山阳那里，我觉得向秀是否要明确写墓地也有顾虑，故居，向秀自己也住过，可以提，但明确提墓地，恐怕有惹恼司马昭的顾虑，即使他去看，也未必会写进去。当然，这开头煞尾的一段，我觉得司马昭看了还是会不高兴的。所以更会有后来司马昭问向秀对隐居高人的看法。不过想想现代人经常搬家，可能嵇康也是属于铚国、洛阳、邺城、山阳、也许还有荥阳到处跑的人，山阳也不过是他比较出名的一个居住了几年的地方，他自己喜欢，家族的人未必喜欢把他埋在那里。
所以，还是好奇：嵇康家族，到魏晋交替时期，是住在铚国，还是已经移居到大洛阳地区或附近？嵇康送嵇喜去当秀才是从家里出发，这家里是铚国还是别地？估计要查一下嵇喜是作为哪个地区的秀才被举的。
吕安千里来看嵇康时，是到嵇康的老家？还是到嵇康在大洛阳地区或别地的家？
哎呀，想得脑袋都打结了。
作者： 抽屉仔 2008-9-10 08:37 回复此发言
