慕念德吉：
《大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。
大学第一句话很厉害特别是归于修行人
大学之道就是一个东西就是我们修行要悟的东西
对于普通人就是做人处事的道理
要得大学之道第一步必须要明明德
第一个明是动词
第二个是名词就是通晓的意思
我们做人修行第一步就是先要明理
明因果
不明理要做好人只能是做梦
平常说的做人做事要讲理
就是这个要明明德
光明理了还不行
大学紧接着就说了要亲民
人是群居的
所以第一句就是一个大的概括
人你只有明理了和别人友好和睦相处了你才能算是个善人好人
后面的至于至善就是这个道理
知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。
后面的这句话对我们修行人来说至关重要
是修行的方法次第
先讲关于普通人的
知止就是说做事的时候心态要平和
心要波澜不惊
你带着一颗浮躁的心去做事能做好不？
只有你心止了才有定
定是什么啊
就是普通人说的冷静的思维
定了你不就冷静了不心浮气躁了
不心浮气躁的做事你还能在做事的时候出错？
心细认真说的什么啊
不就是这个东西这段话吗
好了现在讲关于修行的
记住这句话是修行的次第
在达摩经里说了佛法根本在于心，行法根本在于观
为什么我说佛法修行要内求这就是根据
知就是观
观就是好多的观修方法
什么观音啊观呼吸啊观想啊什么的
知就是要让我们修行人看清你的那个心
只有你看清你的心了了解你心的状态了
你才能做到心系一元
这句话用佛法就是归结为七证
就是 知 止 定 静 安 虑 得
后面就是你悟道了
悟什么自己去悟
打坐必须按这个顺序来
不来你想入定想都不用想
入定了也是有漏的
物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。
最后一句对于普通人来说就是做事必须要有个思路顺序计划
做事活人没有计划思路不清楚想活好人做好事想想吧
这句话就是对于上句话的强调
我们做人做事还是修行悟道必须要有步骤、
计划
不能胡来
你胡来了试试
那就是干什么都干不好 做人你也是个邋遢鬼
修行的人你本末倒置了试试？
那就是在向魔靠近想见到只有想想了啊
大学第一段是做人修行的总纲
我们老祖宗就这么厉害
几千年前就已经给我们了
我们不用去到国外求
说白了我们就是忘本了
自己的宝贝不用去向哈巴狗一样可怜兮兮的问别人要
我们不是傻子是什么啊
我说过了你能把大学论语 中庸 孟子 道德经搞懂你就能悟道
只要一本懂你就能悟道
好大学第一段讲完了