将曾子修身文化与社会主义核心价值观的培育和践行相结合，与践行“三严三实”相结合，与干部政德教育相结合，深入推进儒家文化、曾子文化进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭“六进”工程, 在县直各单位、各乡镇(街道)、各村(居)社区、各学校、重点企业建立曾子修身讲堂，组织开展曾子修身课集中学习活动，加强全民道德修养，先后开展了嘉祥好人、感动嘉祥人物、嘉祥好人之星系列评选，在曾子思想研究弘扬方面发挥了积极作用。

弘扬曾子孝道，对于体认和认同社会主义核心价值，构建社会主义核心价值体系，建设和谐社会具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。孝道是中华民族生生不息，不断发展壮大，屹立于世界民族之林的根本，是中华民族薪火相传，连绵不断，不断发展创新的基础。弘扬孝文化，倡导和践行孝道是增强国家软实力的一条有效途径！在家为孝子，在国为忠臣，这应该是我们现在和未来每一个中国人的价值追求，应该在我们血液里流淌和传承延续！05376814208

着力建构新的世界化儒学
秉持修己安人、经世致用的价值取向

我们要参加不知道怎么报名

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”?蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今天，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

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礼敬优秀传统文化，增强中华文化自信，传承好先人创造的精神财富，推动中华文化血脉延续，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。

摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------
一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色，脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色。
（肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理，大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神；肺开窍于鼻主魄；肾开窍于耳主志，耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据。）
身家国同构,天地人合一。
中国古代的智者，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，大道至简，取象比类，把世界分成金木水火土五类，相生相克！
关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德，秦承水德，汉承土德，魏承木德，晋承金德，隋承水德，唐承土德，明承火德，清承水德 五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑，汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄，明朝尚红，清朝尚黑 五行之中，水属北方，火属南方，木属东方，金属西方，土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星，都建都长安，长安属中央土旺之地.
民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水，火克金，这是偶然吗？夫大人者，与天地合其德！
天下之本在国，国之本在家，家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。
天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基

国家和企业的发展离不开哲学精神的引领，离不开历史镜鉴的启迪，离不开文学艺术地推动！-----潘守宇

先有爹娘后儿孙
后来样子看前身
您要想使儿孙孝
好样原来在自身
苦没有白吃的！
栽下菩提树，
收获吉祥花
春天不播种
秋天收获啥
您一定是在栽福根！
老人像树根，要想枝繁叶茂，花香果甜，就一定培根浇水，根深蒂固
您如果不信，您看看身边哪有一个不孝儿孙兴业发财的！？
人心就是万宝田，也种银子也种钱；种下苦来就受苦，栽下甜来就吃甜，祖宗留下一句话，人的良心就是天！
一定快乐活在当下，尽心就是完美。想开看淡：鲁迅说：我赞同佛家的观点：人生来就是受苦的！要不天下的婴儿生下来都大声啼哭。中国的字音通理，字形藏意。享受---就是享完就受；受了---甘愿受了罪，吃了苦就了帐了！否则---
恨怨恼怒烦
人生五毒丸
半丸就得病
一丸就送命
百善孝为先，一个孝字全家安，回心复孝天理还，诸事不顺因不孝，孝能感动地和天，福禄皆因孝之德。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。只要正心诚意，有孝心。就能事业有成，家庭幸福！
-----------以上是听潘守宇在孝感演讲孝经的讲座笔记

菩萨意译为多情
禅宗里有个“婆子烧庵”的公案，有一个和尚在庵里修行二十多年，全由一个悲悯慈怀的婆婆供奉他的生活，有天婆婆想知道这和尚到底修行得怎么样了，就让一个美貌少女去送饭，并要她坐在他腿上，问问他感觉如何。少女按婆婆意思做了，和尚说了他的感觉：“就好象一只枯干的木头，靠在寒冷的岩石上，经过三年也不会产生暖气。”婆婆知道后大为生气，说修行把人都修成枯枝岩石一样没活力没生命没感情，真是白修了，于是就把和尚赶走，并用火把庵烧了。修禅是要让人们心灵开悟，有开悟的人是有生命力、创造力、有热情、有爱心的，而不是要人成为枯木冷岩啊，“美女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。”禅是希望我们有觉也要有情呢。

一个人要在大地上承担责任；但一个人要在天空上建立智慧；一个人要像圣贤那样去努力的完成工作；一个人要想道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然；这就叫神于天，圣于地，这就是中国人最理想的人格状态！佛家讲修心，道家讲做人，儒家讲做事。佛为心，道为骨，儒为表，以道养生，以儒治世，以佛修心；像儒家拿得起，像佛家放得下，像道家看得开。儒家文化：进取文化。
道家文化：规律文化。
佛家文化：奉献文化。
以出世的智慧，干入世的事业！

禅定 ，三省，虚极静笃