不知道各位吧友还有多少人记得我。没错，我就是几年前那个发19岁有劫的老处男。这几天，我反复想了很多次，觉得，真的该把那些老一辈的人们，把那些他们口耳相传传至现代的那些禁忌，做一个整合。
好处肯定是有的，收益那些不曾见过鬼的吧友们，也给各位吧友们有一个良好的防范知识，免得动不动就得罪了它们。
作为广东潮州人的我，也只能发那些我家乡的老人们的经验。至于其他不足的，还需要各位广大吧友们帮忙补充。
在此，老处男（随缘）我先谢过各位

让我先想想，整理一下。
小时候，我家里的奶奶，还有我妈，总跟我说，出门的时候，如果尿急，边上没公用厕所的话，就随地洒吧。
但是，在放开水龙头之前，必须把以下一段话给说了，必须说出来，不能只念在心里好像。
阿公阿玛请行开下，奔阿弟我个地欣好放尿。
（上面那句是家乡方言，下面是翻译。）
阿公阿玛请让开一下，给弟弟我让个位置撒尿。

也许这是家乡的民俗不一样，小时候，禁忌可多着，哪像现在的，尿意来了，直接就找个草丛直接放了。
说到这个，我就想起了清明节，上山给自家祖辈祭拜。我爷爷的墓，是在竹竿山过去，有个山，家乡方言叫“双篮”，我爷爷那个墓的位置，几乎快到山顶，每次要上去时，我心里就特别的，不爽，或者说，不舒服吧。
说白了，那真的就是踩着下面那些已过世的人，踩着他们的坟墓和坟包往上走。每次踩上去，我只能默念着“对不住，打扰了，有怪莫怪”之类的好言上去的说。
每次要上山的时候，在山下，就必须先把体内的屎尿先排干净了再上去。曾经有次差点把我的膀胱憋爆。而且，是在山上还没下来的时候，一路憋着尿。
要是当街尿裤子，不被别人耻笑才怪。另一点，你要是不偏不倚尿在他们的坟包或者坟碑上，我只能说对不起，不是故意的。说不定它们大半夜还会去找你起床探讨人生的说。

说点跟本贴无关的话，在中国，母语是普通话，有形意字音，可以记录我们所经历的事物时代变迁等等。
但是，在我的家乡，广东潮州，或者说潮汕地区吧，我们的方言，是客家话的分支，也是最接近古代人说话的一种非物质文化遗产传承，有方言，却没有文字可以代替。这确实是让人心痛的一种遗憾。
在网络上，我们潮汕人老乡相遇，说的话打的字，其他区域的人，基本是看不懂的，那被我们称之为潮普结合，就是潮汕方言加普通话的字的发音。
开这个贴的时候，我就想了很多不好的情况，希望到时候能顺利的处理，而不是留下遗憾或者，吧友们之间的误会等等。

很强势。

来说一下，关于中元节，在我的家乡，是直接叫鬼节，还有一个叫法，给忘了，因本人现在在外地，所以对家乡的文化，也差不多忘光了。
对于其他地方的人来说，鬼节，也就是农历714还是715那天，只是一天而已。
但是，对我来说，却不是，或者说，我深受我母亲的影响，在家乡，我那边，是从农历6月初6那天开始，直到农历的七月半。
在那么一段时间里，如果每天晚上没什么事，最好不要在大街上溜达。尤其是越临近七月半，除非是上夜班还是晚点下班，晚点下班就赶紧回家，不管是开车还是走路，好好开你的车看你的路，千万不要东张西望，以免看到什么不该看到。
我童年的记忆，从农历6月开始到7月结束，每天晚上都是在家里无聊的发慌的那种，父母口中的禁忌是其一。但晚上始终是不出门的，哪怕是邻居朋友喊我出门玩耍。
不得不说，上了初中之后，那时候的我，是因为身边的同学，对这些禁忌看成是迷信，也就常遭到他们的嘲笑与鄙视，当我开始融入他们的世界时，我还真没见到所谓的鬼。也许是那段时间的我运气好，肩火旺，一直没见到，所以晚上常出门玩到很晚才回家，也因此常和我父母闹一些与禁忌有关的不愉快。
直到后来...
先吃午饭，等下我把我那初中的经历整理一下，再发上来吧

感觉有些扯远了，因为这些都跟着我经历的那些事息息相关。
"qie"，一个潮汕的发音，是指忍耐之类的大概意思。举个例子，生病了，医生说你这不能吃那不能吃，你只能守住自己的嘴这也不能吃那也不能吃，只能吃粥养胃。
小时候，我不懂这些，大人说什么，咱们也只能照做。也许是我没qie好的缘故，也许是跟我本身的身体有关，上了初中之后，没去管那些禁忌，之后却常经历这些事，是一种关联吧。

从我开始离开家乡去其他地方玩或者玩的时候，比如广州，或者现在的安徽合肥。
我从他们口中，得出一个结论，感觉广东人普遍都很迷信，初一十五初二十六，要拜这个神拜那个神的，也不见得都得到了庇护或者保佑，该出事的时候还是出事了。
今年中元节，我是在合肥这边过的，那天我是下班就感觉回家，但还是晚了些，在路上，看到合肥本地人，该玩的继续玩。我真的很羡慕他们...

听说你们都被我可爱的气质征服了～