四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人
《内经》称摄生者为人，并将其分为与道同生的真人、通达于道的至人、顺从于道的圣人、符合于道的贤人。古人认为，凡夫要以学做圣贤为起步功夫，必先完成圣贤修养，达成圣贤境界，再谈修真修道，而进入最后真人境界，以完成人生最高境界之目的。所以，如果
要成为圣贤（真人、至人、圣人、贤人），就是从超凡下手，以心性修养与道德修养，已超凡进入圣人境界。《内经》把真人、至人、圣人、贤人等为养生长寿之人分为四等，以真人为养生最高水平之代表。其中“尊道贵德”的思想颇为突出。古代之圣人、贤人皆为道德高尚之人的尊称。那到底具备了什么人才能有此称谓呢？
真人：他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他们的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他们修道养生的结果。这种人可以归属于真人之列。
《内经》称摄生者为人，并将其分为与道同生的真人、通达于道的至人、顺从于道的圣人、符合于道的贤人。古人认为，凡夫要以学做圣贤为起步功夫，必先完成圣贤修养，达成圣贤境界，再谈修真修道，而进入最后真人境界，以完成人生最高境界之目的。所以，如果
要成为圣贤（真人、至人、圣人、贤人），就是从超凡下手，以心性修养与道德修养，已超凡进入圣人境界。《内经》把真人、至人、圣人、贤人等为养生长寿之人分为四等，以真人为养生最高水平之代表。其中“尊道贵德”的思想颇为突出。古代之圣人、贤人皆为道德高尚之人的尊称。那到底具备了什么人才能有此称谓呢？
真人：他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他们的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他们修道养生的结果。这种人可以归属于真人之列。
虽然您在 书中有解释 知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已。 但我还是不知道 一个人做什么事才算益生 怎么判断是否 开始物壮则老 我在19岁这个工作期 有时会感觉身心疲惫 有可能是工作耗费的精力 和有为的为学日益 耗费精力 的原因 挺容易身心疲惫的 是不是调出了内部的道啊 然后 早衰 具体的 益生 和日祥是什么呢 
