内容提要： 完颜陈和尚是金末著名将领。学者对其生平战斗经历和功绩研究颇多，但目前为止，还没有人对其家世背景进行专门研究。本文试从完颜陈和尚家世方面进行探究，并由并此来看《金史》当中一些事件记叙讹误和地理记载混淆的问题。
关键词：金代完颜陈和尚完颜秉德
完颜陈和尚（1192年～1232年）女真族，金末著名将领，原名彝，字良佐，小名陈和尚。丰州（今内蒙古呼和浩特东）人，同知阶州军事完颜乞哥之子。曾于大昌原之役等战役中击败蒙古军队，后兵败拒降被杀，追赠镇南军节度使，勒石以纪其功。
对于完颜陈和尚的家世，史书只说其父完颜乞哥为萧王诸孙，其余世系并未见诸记载。在这记载产生断代的时候，我们只能首先从萧王说起，陆续捋清。
一、 萧王所指
“完颜陈和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，丰州人。系出萧王诸孙。父乞哥，泰和南征，以功授同知阶州军事，及宋复阶州，乞哥战殁于嘉陵江。”（《金史·完颜陈和尚传》）
“按萧王诸孙曰乞哥者，于国姓为疏属。······及阶州反为宋，战于嘉陵江之上，死之。是生镇南。镇南讳彝，字良佐，以小字陈和尚行。”（《赠镇南军节度使良佐碑》）
由上可知，陈和尚是“萧王诸孙”之后，父亲为完颜乞哥。追溯到陈和尚生活的年代以前，被金国朝廷封为萧王的只有两人，分别是完颜秉德和耶律怀义。
“秉德，本名乙辛。初为西南路招讨使，改汴京留守。……既立，以秉德为左丞相，兼侍中、左副元帅，封萧王，赐铁券······海陵遣使就行台杀秉德，并杀前行台参知政事乌林答赞谋。”（《金史·完颜秉德传》）
“耶律怀义，本名孛迭，辽宗室子。年二十四，以战功累迁同知点检司事。宗翰已取西京，辽主谋奔于夏，怀义谏止之，不见听，乃窃取辽主厩马来降。······海陵即位，封漆水郡王，进封莘王。久之，进封萧王。正隆例封景国公。其子神都斡为西北路招讨都监，迎侍之官。神都斡从海陵南征，怀义卒于云中，年八十二。”（《金史·耶律怀义传》）
从姓氏上，耶律怀义并没有被金国朝廷赐姓完颜的记载，而完颜秉德为金国宗室，所以耶律怀义可以排除。
从年龄上，完颜秉德死于1150年，完颜乞哥死于1207年左右，其间相隔近六十年。这此期间，被封为萧王的只有完颜秉德，同时秉德的年纪作为完颜乞哥的祖父辈也是十分恰当的。
由此确定，《金史·完颜陈和尚传》和《镇南碑》中的萧王是完颜秉德无疑。
萧王是谁已经解决，现在着重的梳理萧王后代的世系，看看我们能不能得到新的发现。
二、 萧王后代释疑
“宗翰本名粘没喝，汉语讹为粘罕，国相撒改之长子也······孙秉德、斜哥。”（《金史·完颜宗翰传》）
“秉德与乌带以口语致怨，既死遂并杀其弟特里、飐里，及宗翰子孙，死者三十余人，宗翰之后遂绝。”（《金史·完颜秉德传》）
两段选文中，完颜秉德因为和完颜乌带的争执，最后导致完颜宗翰的后代被全诛，这其中自然包括完颜秉德一家。果真如此的话，那么萧王则没有后代留下，完颜陈和尚的先辈就另有其人了。
“斜哥，累官同知曷苏馆节度使事。大定初，除刑部侍郎，充都统，与副统完颜布辉自东京先赴中都，辄署置官吏，私用官中财物。”（《金史·完颜宗翰传所附完颜斜哥传》）
“温特罕氏，夫完颜忙哥（完颜莽格），五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。”（《金史·列女传》）
“尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿赠官，弟长住即日诏补护卫。”（《金史·列女传》）
由上文《宗翰传》我们可以得出完颜斜哥乃是宗翰的孙子，秉德的弟弟。可在大定初年完颜斜哥竟然有任职的记载，“大定”是海陵王完颜亮之后金世宗的年号。换言之，完颜宗翰的孙子完颜斜哥，并没有死在完颜亮手里。再对照《列女传》的记载，这完全就与《秉德传》中“宗翰之后遂绝”相冲突。再者《完颜陈和尚传》中曾记载完颜陈和尚的堂哥完颜斜烈于陈和尚之前逝去，但在《哀宗本纪》中，又出现了完颜斜烈此人，且还参与完颜陈和尚牺牲之后的都城保卫战。《金史》竟然不止一次出现了前后不一致的说法，我们只能将此归为编史疏漏，则“宗翰之后遂绝”是错讹记载。
以上得出完颜秉德尚有后代活到金朝末期，但是究竟谁是完颜陈和尚的先祖，还得继续往下推断。那么我们就将视线转向完颜陈和尚的籍贯。
三、 家族居住地
“其上世以上京军戍天德，因而家焉。”（《赠镇南军节度使良佐碑》）
“完颜陈和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，丰州人。”（《金史·完颜陈和尚传》）
《陈和尚传》指出完颜陈和尚是丰州人，《镇南碑》指出他家是从上京迁到天德，后在天德安家落户，为天德军人。
那么当时的上京在今天的哪里，丰州、天德又在何处呢？传记和碑文对其籍贯的记载缘何不同？
通过史料，我们可以很明白的查到：
金天眷元年(公元1138年)以京师会宁府为上京，故址在今黑龙江哈尔滨市阿城区南。
公元10世纪初，辽国在今内蒙古自治区呼和浩特市设天德军及丰州，丰州故址在今呼和浩特东南约20千米的白塔村附近。
辽在天德军置有天德军节度使，916年辽置西南路招讨司，920年丰州东迁后，为其治所，隶属于西京道，此后又在丰州以远设置了一些州、军，形成了辽在西南地区的统治网。
丰州和天德军都是金延辽治，位置偏差不大，即丰州和天德军地理上都在今呼和浩特附近。也可以说《陈和尚传》与《镇南碑》并无太大出入，陈和尚的家族由上京迁来就居住在今呼和浩特一带。
籍贯虽然理出头绪，但是我们看似无法凭借它来得到其他什么有力的线索。那么，会不会是一开始的方向就错了呢？让我们重新回到“萧王诸孙”这四个字当中寻求解答。
四、 从宗族情感谈传记中诸孙所指
“先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序，”（宋·梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》）
“诸子、诸孙须年十五已上，弟侄等并须年二十已上，方得奏荐，”（《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》）
诸孙，指本家孙辈。
完颜陈和尚的父亲完颜乞哥系出萧王诸孙，即萧王的孙辈。
按此文意解释，诸孙不拘于亲孙子。那么既然是萧王的孙辈，那么我们又能从已知的诸孙当中找到什么线索呢？
1，撒改曾孙
“世宗即位，追复秉德官爵，赠仪同三司。初，撒改薨，宗翰袭其猛安亲管谋克。秉德死，海陵以赏乌带，传其子兀答补，大定六年，世宗悯宗翰无后，诏以猛安谋克还撒改曾孙盆买，遣使改葬撒改、宗翰于山陵西南二十里，百官致奠，其家产给近亲以奉祭祀。”（《金史·完颜秉德传》）
此处出现了一位撒改曾孙。完颜撒改是完颜宗翰的父亲、完颜秉德又是完颜宗翰的孙子，撒改曾孙即与完颜秉德同辈。此人可能为宗翰弟完颜宗宪之孙，也有可能是除斜哥和那三十多位被杀的宗翰子孙之外的人，为宗翰子完颜设也马、完颜斜保等人的儿子也未可知。
且在大定六年，他被世宗任为山东西路盆买必剌猛安，这条仕途经历与完颜陈和尚的先祖不大相近。陈和尚的先祖必须仕途在丰州比较长，甚至是致仕之后定居于此，而不是随着频繁的赴任而丰州为其中之一，所以此人为陈和尚先祖概率较低。
2，完颜斜烈
“时陈和尚母留丰州，从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔，大兵觉，合骑追之，由他路得免。既而失马，母老不能行，载以鹿角车，兄弟共挽，南渡河。宣宗奇之。斜烈以世官授都统，陈和尚试补护卫，未几转奉御。及斜烈行寿、泗元帅府事，奏陈和尚自随，诏以充宣差提控，佩金符。”（《金史·完颜陈和尚传》）
完颜斜烈是陈和尚的堂兄，陈和尚不在母亲身边的日子里，完颜斜烈小心谨慎极为周到地赡养自己兄弟的母亲。且陈和尚的下半生仕途与斜烈密不可分，兄弟间的情义也非他人可比。
3，完颜忙哥与完颜猪儿
“温特罕氏，夫完颜忙哥（完颜莽格），五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。及崔立之变，忙哥义不受辱，与其妻诀。妻曰：“君能为国家死，我不能为君死乎。”一婢曰：“主死，婢将安归。”是日，夫妇以一绳同缢，婢从之。”（《金史·列女传》）
“尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿赠官，弟长住即日诏补护卫。”（《金史·列女传》）
此二人记载处与《陈和尚传》、《镇南碑》不同的是，完颜忙哥和完颜猪儿都是“系出萧王”，陈和尚则是“系出萧王诸孙”。
假设陈和尚真是秉德的曾孙子，但有限的史料资源中并未发现他们家族间相互走动的记载，亲密程度远远不如完颜斜烈。如果完颜忙哥和完颜猪儿是萧王完颜秉德的孙子或曾孙的话，他们的父亲或者祖父，就该跟乞哥的父亲是亲兄弟。则他们的父亲或者祖父就应该就在丰州久居。可从陈和尚的传记里大概可以看出陈和尚只有完颜斜烈这一个堂兄，两人关系亲密无间。
从宗族交往推断，那位住在丰州的“祖父”，生有乞哥和乞哥的哥哥或弟弟，也就是完颜斜烈的父亲，这两个儿子而已。
假使那位祖父有一同从海陵王完颜亮屠刀下逃难的亲兄弟，可世宗之后根本不存在对他们的迫害，为什么就感情疏远了呢？从亲情上也很难理解这个现象。
所以，推断诸孙在此含义肯定不是直系孙子，那么，只剩侄孙这种可能。
五、 值得推敲的完颜斜哥传
“二年，起为大宗正丞，除祁州刺史。坐赃枉法，当死，诏杖一百五十，除名。遣左卫将军夹谷查刺谕斜哥曰：‘卿何面目至乡中与宗族相见。今徙鄜州，以家人自随，俟汝身死，听家人从便。’久之，起同知兴中尹，迁唐括部族节度使，历开远、顺义军。斜哥前在云内受赃，御史台劾奏，上谓宰臣曰：‘斜哥今三犯矣，盖其资质鄙恶如此。’令强干吏鞫之。狱成，法当死。上曰：‘斜哥祖父秦王宗翰有大功，特免死，杖一百五十，除名。’久之，复起为劝农副使。”（《金史·完颜斜哥传》）
完颜斜哥是萧王完颜秉德的弟弟，上文点出完颜斜哥大定二年外放祁州（今河北安国），后徙鄜州（今陕西富县），再走兴中府（今辽宁朝阳）、唐括部（唐括部，分布在黑龙江五岳河附近）、开远军、顺义军（今山西朔州）、云内州（辖境约相当于今内蒙固阳县、土右旗、土左旗一带）。
其中的唐括部和云内州引人注意。
唐括部所在的五岳河主要位于黑龙江哈尔滨市境内，而云内州又是什么地方呢？云内州治所在今内蒙古呼和浩特市所辖的土默特左旗，与呼和浩特市区附近的丰州和天德军近在咫尺。金代，丰州、云内州、东胜州为三大战略要地。
完颜斜哥在云内州贪赃被发现，最后给予除名，过了很久才给了一个农业性的官职来担任。唐宋以后，各代在每州都有设置劝农使一职。完颜斜哥可能于此时定居云内州，因为前期有“家人自随”几个字，不排除以后任官也是带着家人，且劝农副使一职为其最后仕途所归。
这不得不让人联想起完颜陈和尚家族的迁徙路线，由黑龙江哈尔滨至内蒙古呼和浩特。这与完颜斜哥的仕途迁徙何其相似！一个家族的众多成员，仕途经历相同是极其难得或者说是不大可能的。也许，这个“唐括部”与“上京”阿城之间有着某种微妙的联系，最终也就从“唐括部迁至云内州开远”演化成了“上京军到天德”。
六、 结束语
由宗族关系，得出完颜乞哥当为完颜秉德侄孙，再者根据完颜斜哥的仕途经历和定居丰州的可能进行推断，完颜乞哥为萧王弟弟完颜斜哥的孙子似乎更能让人信服与接受。
按上所推，那么完颜陈和尚的家族世系就是：
“完颜撒改（太祖同辈）——完颜宗翰——完颜×（世宗同辈）——完颜斜哥——完颜××（章宗宣宗同辈）——完颜乞哥（哀宗同辈）——完颜陈和尚。”
参考文献：
《完颜宗翰传》——《金史》中华书局1983版
《完颜秉德传》——《金史》中华书局1983版
《列女传》——《金史》中华书局1983版
《完颜陈和尚传》——《金史》中华书局1983版
元好问《赠镇南军节度使良佐碑》
关键词：金代完颜陈和尚完颜秉德
完颜陈和尚（1192年～1232年）女真族，金末著名将领，原名彝，字良佐，小名陈和尚。丰州（今内蒙古呼和浩特东）人，同知阶州军事完颜乞哥之子。曾于大昌原之役等战役中击败蒙古军队，后兵败拒降被杀，追赠镇南军节度使，勒石以纪其功。
对于完颜陈和尚的家世，史书只说其父完颜乞哥为萧王诸孙，其余世系并未见诸记载。在这记载产生断代的时候，我们只能首先从萧王说起，陆续捋清。
一、 萧王所指
“完颜陈和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，丰州人。系出萧王诸孙。父乞哥，泰和南征，以功授同知阶州军事，及宋复阶州，乞哥战殁于嘉陵江。”（《金史·完颜陈和尚传》）
“按萧王诸孙曰乞哥者，于国姓为疏属。······及阶州反为宋，战于嘉陵江之上，死之。是生镇南。镇南讳彝，字良佐，以小字陈和尚行。”（《赠镇南军节度使良佐碑》）
由上可知，陈和尚是“萧王诸孙”之后，父亲为完颜乞哥。追溯到陈和尚生活的年代以前，被金国朝廷封为萧王的只有两人，分别是完颜秉德和耶律怀义。
“秉德，本名乙辛。初为西南路招讨使，改汴京留守。……既立，以秉德为左丞相，兼侍中、左副元帅，封萧王，赐铁券······海陵遣使就行台杀秉德，并杀前行台参知政事乌林答赞谋。”（《金史·完颜秉德传》）
“耶律怀义，本名孛迭，辽宗室子。年二十四，以战功累迁同知点检司事。宗翰已取西京，辽主谋奔于夏，怀义谏止之，不见听，乃窃取辽主厩马来降。······海陵即位，封漆水郡王，进封莘王。久之，进封萧王。正隆例封景国公。其子神都斡为西北路招讨都监，迎侍之官。神都斡从海陵南征，怀义卒于云中，年八十二。”（《金史·耶律怀义传》）
从姓氏上，耶律怀义并没有被金国朝廷赐姓完颜的记载，而完颜秉德为金国宗室，所以耶律怀义可以排除。
从年龄上，完颜秉德死于1150年，完颜乞哥死于1207年左右，其间相隔近六十年。这此期间，被封为萧王的只有完颜秉德，同时秉德的年纪作为完颜乞哥的祖父辈也是十分恰当的。
由此确定，《金史·完颜陈和尚传》和《镇南碑》中的萧王是完颜秉德无疑。
萧王是谁已经解决，现在着重的梳理萧王后代的世系，看看我们能不能得到新的发现。
二、 萧王后代释疑
“宗翰本名粘没喝，汉语讹为粘罕，国相撒改之长子也······孙秉德、斜哥。”（《金史·完颜宗翰传》）
“秉德与乌带以口语致怨，既死遂并杀其弟特里、飐里，及宗翰子孙，死者三十余人，宗翰之后遂绝。”（《金史·完颜秉德传》）
两段选文中，完颜秉德因为和完颜乌带的争执，最后导致完颜宗翰的后代被全诛，这其中自然包括完颜秉德一家。果真如此的话，那么萧王则没有后代留下，完颜陈和尚的先辈就另有其人了。
“斜哥，累官同知曷苏馆节度使事。大定初，除刑部侍郎，充都统，与副统完颜布辉自东京先赴中都，辄署置官吏，私用官中财物。”（《金史·完颜宗翰传所附完颜斜哥传》）
“温特罕氏，夫完颜忙哥（完颜莽格），五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。”（《金史·列女传》）
“尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿赠官，弟长住即日诏补护卫。”（《金史·列女传》）
由上文《宗翰传》我们可以得出完颜斜哥乃是宗翰的孙子，秉德的弟弟。可在大定初年完颜斜哥竟然有任职的记载，“大定”是海陵王完颜亮之后金世宗的年号。换言之，完颜宗翰的孙子完颜斜哥，并没有死在完颜亮手里。再对照《列女传》的记载，这完全就与《秉德传》中“宗翰之后遂绝”相冲突。再者《完颜陈和尚传》中曾记载完颜陈和尚的堂哥完颜斜烈于陈和尚之前逝去，但在《哀宗本纪》中，又出现了完颜斜烈此人，且还参与完颜陈和尚牺牲之后的都城保卫战。《金史》竟然不止一次出现了前后不一致的说法，我们只能将此归为编史疏漏，则“宗翰之后遂绝”是错讹记载。
以上得出完颜秉德尚有后代活到金朝末期，但是究竟谁是完颜陈和尚的先祖，还得继续往下推断。那么我们就将视线转向完颜陈和尚的籍贯。
三、 家族居住地
“其上世以上京军戍天德，因而家焉。”（《赠镇南军节度使良佐碑》）
“完颜陈和尚，名彝，字良佐，亦以小字行，丰州人。”（《金史·完颜陈和尚传》）
《陈和尚传》指出完颜陈和尚是丰州人，《镇南碑》指出他家是从上京迁到天德，后在天德安家落户，为天德军人。
那么当时的上京在今天的哪里，丰州、天德又在何处呢？传记和碑文对其籍贯的记载缘何不同？
通过史料，我们可以很明白的查到：
金天眷元年(公元1138年)以京师会宁府为上京，故址在今黑龙江哈尔滨市阿城区南。
公元10世纪初，辽国在今内蒙古自治区呼和浩特市设天德军及丰州，丰州故址在今呼和浩特东南约20千米的白塔村附近。
辽在天德军置有天德军节度使，916年辽置西南路招讨司，920年丰州东迁后，为其治所，隶属于西京道，此后又在丰州以远设置了一些州、军，形成了辽在西南地区的统治网。
丰州和天德军都是金延辽治，位置偏差不大，即丰州和天德军地理上都在今呼和浩特附近。也可以说《陈和尚传》与《镇南碑》并无太大出入，陈和尚的家族由上京迁来就居住在今呼和浩特一带。
籍贯虽然理出头绪，但是我们看似无法凭借它来得到其他什么有力的线索。那么，会不会是一开始的方向就错了呢？让我们重新回到“萧王诸孙”这四个字当中寻求解答。
四、 从宗族情感谈传记中诸孙所指
“先生少时多病，不娶，无子。诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序，”（宋·梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》）
“诸子、诸孙须年十五已上，弟侄等并须年二十已上，方得奏荐，”（《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》）
诸孙，指本家孙辈。
完颜陈和尚的父亲完颜乞哥系出萧王诸孙，即萧王的孙辈。
按此文意解释，诸孙不拘于亲孙子。那么既然是萧王的孙辈，那么我们又能从已知的诸孙当中找到什么线索呢？
1，撒改曾孙
“世宗即位，追复秉德官爵，赠仪同三司。初，撒改薨，宗翰袭其猛安亲管谋克。秉德死，海陵以赏乌带，传其子兀答补，大定六年，世宗悯宗翰无后，诏以猛安谋克还撒改曾孙盆买，遣使改葬撒改、宗翰于山陵西南二十里，百官致奠，其家产给近亲以奉祭祀。”（《金史·完颜秉德传》）
此处出现了一位撒改曾孙。完颜撒改是完颜宗翰的父亲、完颜秉德又是完颜宗翰的孙子，撒改曾孙即与完颜秉德同辈。此人可能为宗翰弟完颜宗宪之孙，也有可能是除斜哥和那三十多位被杀的宗翰子孙之外的人，为宗翰子完颜设也马、完颜斜保等人的儿子也未可知。
且在大定六年，他被世宗任为山东西路盆买必剌猛安，这条仕途经历与完颜陈和尚的先祖不大相近。陈和尚的先祖必须仕途在丰州比较长，甚至是致仕之后定居于此，而不是随着频繁的赴任而丰州为其中之一，所以此人为陈和尚先祖概率较低。
2，完颜斜烈
“时陈和尚母留丰州，从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔，大兵觉，合骑追之，由他路得免。既而失马，母老不能行，载以鹿角车，兄弟共挽，南渡河。宣宗奇之。斜烈以世官授都统，陈和尚试补护卫，未几转奉御。及斜烈行寿、泗元帅府事，奏陈和尚自随，诏以充宣差提控，佩金符。”（《金史·完颜陈和尚传》）
完颜斜烈是陈和尚的堂兄，陈和尚不在母亲身边的日子里，完颜斜烈小心谨慎极为周到地赡养自己兄弟的母亲。且陈和尚的下半生仕途与斜烈密不可分，兄弟间的情义也非他人可比。
3，完颜忙哥与完颜猪儿
“温特罕氏，夫完颜忙哥（完颜莽格），五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。及崔立之变，忙哥义不受辱，与其妻诀。妻曰：“君能为国家死，我不能为君死乎。”一婢曰：“主死，婢将安归。”是日，夫妇以一绳同缢，婢从之。”（《金史·列女传》）
“尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿赠官，弟长住即日诏补护卫。”（《金史·列女传》）
此二人记载处与《陈和尚传》、《镇南碑》不同的是，完颜忙哥和完颜猪儿都是“系出萧王”，陈和尚则是“系出萧王诸孙”。
假设陈和尚真是秉德的曾孙子，但有限的史料资源中并未发现他们家族间相互走动的记载，亲密程度远远不如完颜斜烈。如果完颜忙哥和完颜猪儿是萧王完颜秉德的孙子或曾孙的话，他们的父亲或者祖父，就该跟乞哥的父亲是亲兄弟。则他们的父亲或者祖父就应该就在丰州久居。可从陈和尚的传记里大概可以看出陈和尚只有完颜斜烈这一个堂兄，两人关系亲密无间。
从宗族交往推断，那位住在丰州的“祖父”，生有乞哥和乞哥的哥哥或弟弟，也就是完颜斜烈的父亲，这两个儿子而已。
假使那位祖父有一同从海陵王完颜亮屠刀下逃难的亲兄弟，可世宗之后根本不存在对他们的迫害，为什么就感情疏远了呢？从亲情上也很难理解这个现象。
所以，推断诸孙在此含义肯定不是直系孙子，那么，只剩侄孙这种可能。
五、 值得推敲的完颜斜哥传
“二年，起为大宗正丞，除祁州刺史。坐赃枉法，当死，诏杖一百五十，除名。遣左卫将军夹谷查刺谕斜哥曰：‘卿何面目至乡中与宗族相见。今徙鄜州，以家人自随，俟汝身死，听家人从便。’久之，起同知兴中尹，迁唐括部族节度使，历开远、顺义军。斜哥前在云内受赃，御史台劾奏，上谓宰臣曰：‘斜哥今三犯矣，盖其资质鄙恶如此。’令强干吏鞫之。狱成，法当死。上曰：‘斜哥祖父秦王宗翰有大功，特免死，杖一百五十，除名。’久之，复起为劝农副使。”（《金史·完颜斜哥传》）
完颜斜哥是萧王完颜秉德的弟弟，上文点出完颜斜哥大定二年外放祁州（今河北安国），后徙鄜州（今陕西富县），再走兴中府（今辽宁朝阳）、唐括部（唐括部，分布在黑龙江五岳河附近）、开远军、顺义军（今山西朔州）、云内州（辖境约相当于今内蒙固阳县、土右旗、土左旗一带）。
其中的唐括部和云内州引人注意。
唐括部所在的五岳河主要位于黑龙江哈尔滨市境内，而云内州又是什么地方呢？云内州治所在今内蒙古呼和浩特市所辖的土默特左旗，与呼和浩特市区附近的丰州和天德军近在咫尺。金代，丰州、云内州、东胜州为三大战略要地。
完颜斜哥在云内州贪赃被发现，最后给予除名，过了很久才给了一个农业性的官职来担任。唐宋以后，各代在每州都有设置劝农使一职。完颜斜哥可能于此时定居云内州，因为前期有“家人自随”几个字，不排除以后任官也是带着家人，且劝农副使一职为其最后仕途所归。
这不得不让人联想起完颜陈和尚家族的迁徙路线，由黑龙江哈尔滨至内蒙古呼和浩特。这与完颜斜哥的仕途迁徙何其相似！一个家族的众多成员，仕途经历相同是极其难得或者说是不大可能的。也许，这个“唐括部”与“上京”阿城之间有着某种微妙的联系，最终也就从“唐括部迁至云内州开远”演化成了“上京军到天德”。
六、 结束语
由宗族关系，得出完颜乞哥当为完颜秉德侄孙，再者根据完颜斜哥的仕途经历和定居丰州的可能进行推断，完颜乞哥为萧王弟弟完颜斜哥的孙子似乎更能让人信服与接受。
按上所推，那么完颜陈和尚的家族世系就是：
“完颜撒改（太祖同辈）——完颜宗翰——完颜×（世宗同辈）——完颜斜哥——完颜××（章宗宣宗同辈）——完颜乞哥（哀宗同辈）——完颜陈和尚。”
参考文献：
《完颜宗翰传》——《金史》中华书局1983版
《完颜秉德传》——《金史》中华书局1983版
《列女传》——《金史》中华书局1983版
《完颜陈和尚传》——《金史》中华书局1983版
元好问《赠镇南军节度使良佐碑》
