火供是怎么回事2016-09-25 沈阳北塔护国寺
火供,即是梵文homa的汉译,音译为“护摩”。佛教中的火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种:第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法。如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
在佛教中,火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种,第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法,如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
火供的对象有世间的护法神,也有出世间的本尊,如阿弥陀佛、观音菩萨等等。
在火供时,将火供炉观想为护法神或佛菩萨等本尊所住的宫殿及坛城,炉中燃烧的火,外在是火的形象,但内在为佛等本尊、护法神及他们的眷属。所有的供品,如五谷杂粮、油、金银等等,都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力,藉由燃烧供品,令本尊、护法等都欢喜接受。
这些供品经过佛法加持转换成殊胜无量的供品,透过供养来成就息、增、怀、诛等事业法,能分别达到消除业障,增长福德、智慧、长寿,怀柔冤亲敌害、烦恼,降伏、消除贪、嗔、痴、无明、四魔(烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔)等目的。
火供,即是梵文homa的汉译,音译为“护摩”。佛教中的火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种:第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法。如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
在佛教中,火供指的是以燃烧供品的方式供养本尊。这样做的目的主要有两种,第一种是求取悉地,第二种是成办息增怀诛事业法,如《密宗道次第广论》所言,“灌顶是为成熟修彼诸道之器,护摩是修成就及修事业等时所作。由此等门获得堪能,则能成办无边事业,速疾圆满大菩提行。”
火供的对象有世间的护法神,也有出世间的本尊,如阿弥陀佛、观音菩萨等等。
在火供时,将火供炉观想为护法神或佛菩萨等本尊所住的宫殿及坛城,炉中燃烧的火,外在是火的形象,但内在为佛等本尊、护法神及他们的眷属。所有的供品,如五谷杂粮、油、金银等等,都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力,藉由燃烧供品,令本尊、护法等都欢喜接受。
这些供品经过佛法加持转换成殊胜无量的供品,透过供养来成就息、增、怀、诛等事业法,能分别达到消除业障,增长福德、智慧、长寿,怀柔冤亲敌害、烦恼,降伏、消除贪、嗔、痴、无明、四魔(烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔)等目的。