那么也许公民大会成员会毒害我们的年轻人吗？或者你要告诉我他们也是能促使他们进步的？ 
　　 
　　他们也会促使青年人进步。 
　　 
　　那你就是说任何一个雅典人都会提高他们，提拔他们， 只有我一个人例外， 只有我一个人在毒害青年， 这就是你的断言吗？ 
　　 
　　这是我坚决同意的！

　如果这是真的我就太不幸了。 但是假设我问你一个问题， 你认为对一匹马来讲会是这样的吗？是不是全世界只有一个人会对一匹马有害而所有其它的人都会对他有利？或者是不是相反的情形才是事实。也许不是只有一个人可以对他有利，但至少不是很多人能做到，我说的是驯马师傅可以做对一匹马的发展有利的事情，而其他不懂得的人去驯马只能伤害他们。难道对于任何动物不都是这样子吗？当然是的！ 不管你跟阿内图斯说"是"还是说"不是"， 这根本都不重要。 如果全世界只有一个人会毒害青年而其他所有的人都会促进他们的成长我们的年轻人就太幸福了。事实不是这样的。 麦利图斯， 你已经充分展示了你对这一问题的无知， 你对自己起诉别人的事情根本就没有任何了解。

现在， 麦利图斯， 我必须再问你一个问题，是生活在好的公民中间好，还是生活在坏的公民中间好？ 回答我，朋友， 这个问题很容易回答， 难道不是好的公民会给他周围的人带来好处， 坏的公民会损害别人吗？ 
　　 
　　当然是的。 
　　 
　　有没有什么人希望周围的人都去伤害他而不愿意别人都对他很好的？ 回答， 我的朋友， 法律要求你的回答——世界上有人喜欢被伤害吗？ 
　　 
　　当然没有。

　 　　但是你刚刚才承认了好人会对周围的人有利， 坏人会有害。以您高超的智慧你都看到了这样的事实。 难道我都这么大把年纪了， 我就蠢到笨到不会想到我毒害的人也许有一天会反过来害到我自己？知道是这样， 我还会去毒害他？还是故意的？这就是你说的话， 这种话你永远没办法让我信服， 也没办法让任何人信服。所以要么我根本没有毒害他们， 要么我毒害了也是无意的， 不管怎样反正你是在撒谎。 如果我的恶行不是有意的，就不是法律所应该干涉的问题， 你应该私下找到我， 警告并且劝诫我， 因为我如果被好好教导的话，是不会再做我无意中做过的错事的。我肯定不会， 但是你不愿意跟我好好说话也不愿意好好教导我，你把我送上了法庭， 在这里我不会得到劝诫， 而只有惩罚。

雅典人，我已经证明了，麦利图斯根本对这件事情就毫不关心， 但是我还是想知道， 麦利图斯，凭什么你可以说我在毒害青年？从你的起诉书来看，我认为你的意思是说，我叫他们不去信仰城邦的神，而去相信另外一些神， 或者什么精神介质。这些是你所谓毒害青年的教义。 
　　 
　　是， 我还要再次强调这一点。

　那么， 麦利图斯， 以神的名义告诉我和法庭，用易懂一点的词说说我们在说的那些东西，你到底指得是什么？连我现在都没有搞得太清楚，你到底是说我教别人相信一些神，而这些神并不是我们的城邦承认的， 那样的话我还是信神的， 所以还不是无神论者——你诉状上也没有说我是无神论者， 只是说跟城邦的神不同， 所以我的罪名是相信另外的神。 或者，其实你的意思是我就是个无神论者， 就是在传授无神论？ 
　　 
　　我的意思是后面那种， 你完全是个无神论者。 
　　 
　　这个结论真的是太棒了！麦利图斯， 你怎么想到这么说的？ 你是说我不相信太阳和月亮的神圣地位， 向所有人都相信的那样吗？

由于百度系统弱智到一定境界，连我们苏格拉底叔叔的言论都不能发，SO，各位见谅，此坑就此停掉

柏拉图真的真的爱着苏格拉底，真的真�