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@容珵_ 吏部


1楼2016-10-03 13:41回复
    【 元年伊始,小动频繁。先有兵部呈疏谈武将诸事,圣命吏部协办;后有同僚上谏赐老者顶戴,圣纳雅言。前者,是新帝登临九五,望显雄心壮志;后者,为的彰示皇恩浩荡,尊耄耋,拢人心。粗略一听,事情不少,吏部近来确也繁忙,然而细论起来,尚是虚把戏,不算什么风浪。至于这是不是试探,后续会否跟着真正的招式,难说。 】
    【 如往日,于官署办差。闻人唤,抬首看去,见是鸿胪寺的蒙古尔济。思绪飞转,吏部这段时日似乎并无事宜要与鸿胪寺有所牵扯。那么,他此番前来的目的便很有趣了。起身,勾唇作揖。 】
    客气。万事皆安。
    【 眸间惬意,几缕戏谑,与平素形状无异。 】
    朋自鸿胪来。你是稀客,今儿过来是――串门?


    来自Android客户端3楼2016-10-03 15:38
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      【从国子监出来,这书读多了,也读傻了,索性自己生来就是个机灵的,听他这样一说,立时反应过来,并未答话,却面北宫阙方向,双手抱拳一拜】
      大人之言甚是,天子圣明,明察秋毫。吏部诸公,秉圣意而行,自有公断,是荣渊多心了。还望容主事切莫在意。
      【这话却也是意味颇深,前番言明,是“上头”派遣自己到此,今番,又将责任全揽在自己身上,是不想让他误会自己有攻讦上司之心 白白落得个小人的骂名。】
      然,天子日理万机,总辍百务。这天下事情何其多哉,因设六部,各有分工,如宫室营造之事,想来圣人必问工、户两部。至于这百官升降,想来吏部诸公的意见,在御前尤为重要,因此,荣渊才来打扰容主事、算是本末倒置吧。


      6楼2016-10-03 18:06
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        【 偶行岔路,好在还可半途知返,及时撤退,转个身,仍是能谈笑风生。知他一番言语是剖白撇清,自然要卖他面子,安他心神。哈哈两声,随便摆了摆手。 】
        人生数十载,逢事件件如海中滴水。我得留着记性在意正经的,余者,尽随烟消。
        【 为官之道,漫漫长史,朝代更迭间从无论断。后人评说贤佞,或许是为先人定性,却难判一人究竟会不会“做官”。君臣之间,进退分寸,反驳顺从,如何拿持,不信有谁能讲得明晰。 】
        在其位,谋其政。既居吏部,混沌度日是辜负圣恩。然而,提及“御前”――天颜要见的,非从四之职。人微言轻,路还长着。
        【 简而言之,他来“扰人”或许有用,单看扰的是谁:他来扰我,就是无用。近末,语速放缓,容他品思。从四之职,不只是我,他也是。仕途迢迢,大家都想走得长久。如何达成所求?我以为,闲事少管。鸿胪寺卿指他来吏部问的话题敏感,出于何心?难道只因那人是他“上头”就全盘接收,而不忖度自己该不该来问?推脱搪塞,周旋几轮,都能躲开。他却要揽麻烦上身,未免有些愚鲁吧。 】


        来自Android客户端7楼2016-10-04 23:43
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          【 说是先后入仕,蒙古尔济还能与皇家扯上血缘渊源,自小在权势中心绕圈的。加之满蒙天下,汉人游离,比起我,他难道无法看得更透彻?还是说,被我三言两语说得心烦,所以试探我?神态轻松,与思索之事全然不符。 】
          都是阵上新兵,我哪有本事为寺丞解惑?
          【 马虎眼不能打得太过,否则适得其反,倒令人觉得你这人吞吞吐吐,藏掖太深,再见面,隔阂更大。所以,先谦虚推诿一下,然后,话锋一转。 】
          但是既然你问了,我便纸上谈兵扯上一通,咱们全当闲谈。
          【 为官之道呵――现实生活不是传奇故事,没有英雄,没有反派,不论正邪。 】
          众生碌碌,没有人看过程,重视的其实只有结果。管你如何行事,达成目的,即是功成。打个比方,人们常称颂撞柱死谏之臣,以其忠直。暂不提这事真假。要我说,拿这个威胁一下还未尝不可。若真撞了,便是傻子,即便是个有气节的,也是个有气节的傻子。一来,你一撞,得来满朝唏嘘,帝王可能震撼惋惜,却不大会因此改主意――若这法子有用,你拿来虚张声势的时候便能阻止了,何必等到真撞?二来,留得青山在,不怕没柴烧。你撞得干脆,归了西天,以后再有类似的事,你是盼着别人来充你这回的角色?
          【 长叹一声。 】
          总结起来,撞柱明志,过程令人感动,结果不如人意,依旧算不得厉害。如此看来,诸葛孔明末年急急伐魏,为求报君,出师未捷身先死,办的同是糊涂事。
          【 许是我本是个出格的人,所以不大尊崇这些虚的。一味 君子,白费多少功夫?再嚣张点说,结果是好的,你管我用了什么手段? 】
          反之,军将首要是该听命。但还有句话是:将在外君命有所不受。违背旨意,又怎样?两军交战还有些规矩要守,但还有句话是:兵不厌诈。即便耍了阴招,对方有本事就别上当。――战胜,比什么都强。


          来自Android客户端9楼2016-10-05 13:58
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            【点了点头,对他的话深以为然,稍加思忖,不禁抚掌而叹】
            主事说的极是,诸葛北伐,世人皆颂其忠,赞其“鞠躬尽瘁,死而后已”,依我愚见,长存方能成大业,这诸葛亮军中大事事无巨细都要过问,结果,食少而事繁。反倒是让晋宣得了天下。先跳出来的,未必可以蹦到最后,后发制人的,也未必不是英雄,类似的,还有那岳武穆,小时听书,听《风波亭》一段,恨不得把秦桧活剥了,及至读史,方觉那秦桧不过是高宗爪牙,为人臣子,为统兵大将,不体君心,空怀复国之志,犹如空中楼阁,水中明月。
            【顿】
            比较起来,我推崇前明张太岳,与冯保联合,甚至妥协,最终使得神宗御极之初,天下大安。
            【继而笑着看人】
            守原则,知变通,有所为有所不为,不该做的不做,不该听的少听,该做的事情,纵是万难,也要做到底。这便是我推崇的了。
            【思人后语,负手而立,看向院中,院中,阳光洒在大地上,多少有些暖意】
            主事这后半句,让我想到了宋襄公,一误再误,妇人之仁, 不知兵无常势水无常形之妙。最终误国误军,空为笑柄。与君子谈正道,固然是好,至于和敌人讲仁慈。
            【说着摇了摇头,笑了一声】


            10楼2016-10-05 14:35
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              【 有些事,说不清对错。所以不论对错,只论成败,反倒简单。轻嗤,不知是谑谁。 圣贤教育自小到大,道理条条框框讲得漂亮的,做起事情来又如何? 】
              正道,难道不是王者说了算?
              【 有时,谋划只露冰山一角,人人斥之,以为离经叛道。直到水落石出,大局而观,方能概括利弊是几几分成。 扭转乾坤之前,往往有人要做先行者、牺牲品,功勋则留待下一任继承。 明明相似之举,前头那个被遗忘,或被烙印为逆徒,后头那个成了史官撰写的豪杰,天命所归。然而,没有第一次,将后面那个提前,也鲜能成功。做大事、立宏志,如此矛盾,又如此顺理成章。 】
              【 弯唇,打趣一句作为收尾。 】
              寺丞魄力不小,我得记着,这往后可万不能跑去做你对手了。


              来自Android客户端11楼2016-10-05 17:40
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                【闻言却只淡淡一笑,这次,对他的话就不认同了,或者说,认同一半,这另一半却是另有看法,稍微整理了一下思路,道】
                人常言,成王败寇,这败的一方,似是个可怜虫,殊不知,王者之所以是王者,乃因其有过人之处,而败者之所以沦为草寇,亦有其中缘由。我才疏学浅,试举两例,反正是与主事闲谈,若说的不对,主事一笑置之则可。
                【顿】
                昔者楚汉逐鹿,想汉高不过泗水一亭长,而项羽系楚将门之后,一个将门之后,熟读兵书,一个为生计所困,人人厌恶的混混。无论怎么看,都是项羽更强些。然其坑杀降卒先失仁道,复焚阿房宫,失关中父老之心。不错,汉高是王者,可这项羽,注定行不了正道,再如,隋世之末,天下大乱,瓦岗势大,而唐高祖势微,何以天下归唐?依着我的愚见,是那李密根本就无帝王之才。我说的这两个人,他们都有无数个机会去行正道,可,机会终究是稍纵即逝的。
                【思人末语,朗声一笑】
                你我同殿为臣,同为朝廷效力,几时会是对手?你不过是要有一个愚不可及的同僚罢了。


                12楼2016-10-05 20:11
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                  【 狭眸一眯,似笑非笑,噙了玩味。 】
                  注定行不了正道,根本无帝王之才?与他们同代之人恐怕都拿不准最后胜负,数百年后,你论断倒下得稳准狠。
                  【 他论着论着,又以过程去判定结果,前后相冲。殊不知其实还是既定结果潜移默化中引导着他去看待过程。 】
                  暂且由寺丞思路――刘邦为逃跑,曾三番四次抛儿弃女;项羽打击秦朝火力凶猛,高祖心安理得占了便宜先入关中。比起项羽,高祖更似正道?还是因高祖得胜,便已在寺丞心中占据高位了?再论李密,当世多有圣贤赞其学识胸襟,气度不凡。瓦岗从土匪转成体系,归功何人?得万人拥戴、壮瓦岗声势者,你说他全无帝王之才?
                  【 人无完人,难以一世无误,端看何处失误。攀上峰巅,常人本无资格说三道四。高手过招,一步踏空,满盘皆输,还要靠几分气运。 】
                  两相对垒,本就各有短长。是注定还是偶然,有何意义?输赢不可逆。当然,寺丞可以选择想信的那种,而我对这两个选择――
                  【 摊手耸肩,如一浪荡子。 】
                  毫不在乎。


                  来自Android客户端14楼2016-10-05 21:07
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                    【 观历史,可知得失。先贤有圣言,合该以之为诫。文人儒生口中的道理,在我这,浑不顶用。童年处于放养,少拘束,也有过一段狂傲的日子。我不曾把自己当作文人墨客,也不把自己当作尚武武夫,许是大伯与阿父一文一武,左右皆可从之,所以导致我如今不伦不类――这不伦不类,我反觉快活自在。抬手,漫不经心扫去肩上浮尘。 】
                    俗人一个,何来仰慕?怕污了先人雅名。
                    【 仰慕,意崇拜,信仰之,思慕之。这词,太重。存在即合理。历史滚滚黄沙,从中学习、感慨还成,对风流已过,入黄土一抔的古人,皆谈不来“仰慕”一说。 可是论及当下,我又服谁?又是无解。 】


                    来自Android客户端18楼2016-10-06 12:08
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                      【有感于他所言的俗人,点了点头,又陷入沉思中,那些历史上闪闪发光的人,起先何尝不是俗人,韩信受胯下之辱时,怕是连俗人也不如的,然而何以有些人终其一生碌碌无为,有些人却终能成就不世功勋,为后人所颂?这便是所谓过人之处吧。过于人者,机敏,眼光,胆魄耳。想了想,自己又何尝不是俗人一个,笑了笑,便不再问。忽觉他这人奇怪的很,有趣的很】
                      文人武将,我大多接触过几人。文人嘛,就是整日里写文章,论礼法。武将嘛,身材枯犷。性子豪爽,似容主事这样的,历史典故谙熟于心,却不拘泥于先人之道,有武将的性子,却是吏部堂官。那容主事到底是武将呢,还是文官呢?


                      19楼2016-10-06 13:03
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                        【 文人与文官性质不同。文人遍地,有些自命清高,不屑为官,有些一生考试,一生落榜。同理,文官也不一定全是十足的文人。没有片刻迟疑惶惑,干脆利落地答了。 】
                        寺丞都说我是吏部属官,自然是文官了。要我上阵杀敌,我可没那等能耐!
                        【 不忘自嘲。再反抛。 】
                        你既有此一问――寺丞也是耿直爽快,不会只论礼法之人,难不成面对自身,常会心怀疑难,摇摆不定?


                        来自Android客户端20楼2016-10-06 13:37
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                          【他反问自己,自己听了也扪心自问,蒙古男儿马上功夫皆是了得,自然自己也不例外,因此年少时常怀从军杀敌之志,可后来还是入了国子监,走了文官学而优则仕这条道,武将?杀敌立功扬名立万?下辈子吧!】
                          主事所言不假,我是不愿意做文官的,可是没有办法,既来之则安之,顺其自然吧,好了,时候不早,荣渊还要回去复命,就不打扰主事公干了,得了空,有机会请主事品茶,再叙不迟。


                          21楼2016-10-06 14:33
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                            【 沙场点兵,鲜衣怒马,多有男儿想以敌方首级,万里求得封侯,而我没那等领受行军寒苦的觉悟。自他来,二人不知不觉已相谈许久,辩驳交锋松弛轮替,对他心性为人更明几分,虽然现在看来与他交道不多,但谁知日后事呢?多知道些,没有害处。此段插曲,当是换个脑子,练练嘴皮。 】
                            【 略点头,推手向前。】
                            寺丞慢走。
                            【 待他回身,理袍落座,处理手头剩余任务不提。】


                            来自Android客户端22楼2016-10-06 14:49
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                              来自Android客户端23楼2016-10-07 17:41
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