关于嵇姓之源出，众说纷纭，无论是网络，还是相关谱牒，讹传轶说众多。有的谱牒一一罗列，有的谱牒则摘录选择。
考姓氏源出，人们通常参阅《元和姓纂》。这是我国唐代谱牒姓氏学的专著，系唐宪宗时期，宰相李吉甫命林宝修撰，于元和七年(812年)写成。唐代，人们崇尚门第，多攀附望族，而《姓纂》就取材了很多私家谱牒，所以部分族姓来源是不准确的。《元和姓纂》原书早已失传，清乾隆间纂修《四库全书》时，从《永乐大典》辑出，再用宋代邓名世所著《古今姓氏书辨证》等书补缺，重新分为18卷。所以说，我们今天看到的《元和姓纂》是《四库全书》辑本。清朝孙星衍、洪莹及清末罗振玉先后对《元和姓纂》做过校补。此后，历史学家岑仲勉又重行校勘，完成《元和姓纂四校记》。所谓“四校”，即第四次校勘。
通常，嵇姓谱牒多是这样描述，嵇源自稽，系大禹后裔。据《元和姓纂》。稽是“黄帝臣太山稽之后，风俗通云，稽黄，秦贤士。”岑仲勉校，《后魏官氏志》载，太洛稽氏改为稽。据此可知，稽与嵇没有所谓的传承关系。“稽”哪里去了，已无考，或亡，或化，没有任何历史记载。
《元和姓纂》写嵇的源出时，参考了秘籍新书，即家谱。曰：“夏少康封少子季杼于会稽，遂为会稽氏。汉初徙谯嵇山，改为嵇氏。”在源出地“谯国銍县”下，又写“后汉太子舍人嵇蕃，字茂齐，生含，广州刺史。武昌。生康，魏中散大夫，生绍，晋侍中。”这里的后汉显然是错误的。“生康”，按照岑仲勉所校，应是“喜弟云康”。
案《晋书.嵇康本传》：“其先姓奚，会稽上虞人，以避怨徙谯，有嵇山，家于其侧，因而命氏”。实际上，这里点明了嵇的源出。这也是正史上的最早记载。而《晋书》的相关说法是源自东汉许慎所作《说文解字》。
关于嵇的另一出处，记载很淡，河南，《后魏官氏志》，纥奚氏改为嵇姓。