是本好书。
我想大部分人对它产生兴趣都是因为里面有许多能力各异的神仙英雄还有法宝,而又有许多人在看完之后说这本书写的太烂,人物刻画十分不形象,情节也有拖拉。好像没有人讨论封神思想性方面的东西。
确实,封神演义里面有许多“天命”之类的宿命论内容,这些暂且抛开不谈,就谈老许作这本书的时期,明朝时期的背景。
那时候丞相已经被废除,皇帝真正的做到了一人大权总览,杀功臣,设酷刑,设内阁。八股取士,强调“忠君”,君叫臣死臣不得不死。这样,国家完全在围着皇帝走。
这是不是和纣王很像?杀功臣,设酷刑,强调忠君,应有尽有。费仲、尤浑、殷破败等人,不就是直接为皇帝办事的“内阁大臣”吗?
而另一边,姜子牙作为西岐的丞相,也是西岐的主要决策者,君主武王姬发却在书里十分无能,遇事只会叫姜子牙。在贤相姜子牙的辅佐下,武王统治的西岐击败商朝,成为中原之主,开国后武王大封功臣,皆大欢喜。
许仲琳通过封神演义,绘制出当时知识分子们的理想国。姬发是他们所理想的皇帝,姜子牙是理想的丞相,而影射当时皇帝的纣王则是一个反面君主。