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对不住各位，我又回来了~
新文一篇，康宜，接两年前的前作《祠堂记》【没看过的筒子，链接在此http://tieba.baidu.com/p/2955420397?pn=1#】
《祠堂记》是续康三，所以这篇也算是续康三，但是人物情节承接《祠堂》，所以可能剧情发展会有点跑偏，风格不如《祠堂》那么像原剧。
《祠堂记》写的时候，后来有点急，所以好些问题没有解决好，也是我一直的遗憾，希望这篇文能弥补。
但是，卤煮现在远远不如当年那么靠谱，这篇文没有大纲先行、没有想好情节，一切都写着看，所以也没有把握不坑……嗯，以及这两年没怎么写东西，现在的卤煮可能也写不出当年那么小清新的文字了……
废话有点多，生怕对不住各位看官……
不定时更文，可能速度会很慢，也可能想不清楚了写不下去了会弃坑……说清楚了希望到时少挨点砖
老规矩，还是剧本的形式，还没怎么动笔，楼下先放个开场尝尝鲜~
新文一篇，康宜，接两年前的前作《祠堂记》【没看过的筒子，链接在此http://tieba.baidu.com/p/2955420397?pn=1#】
《祠堂记》是续康三，所以这篇也算是续康三，但是人物情节承接《祠堂》，所以可能剧情发展会有点跑偏，风格不如《祠堂》那么像原剧。
《祠堂记》写的时候，后来有点急，所以好些问题没有解决好，也是我一直的遗憾，希望这篇文能弥补。
但是，卤煮现在远远不如当年那么靠谱，这篇文没有大纲先行、没有想好情节，一切都写着看，所以也没有把握不坑……嗯，以及这两年没怎么写东西，现在的卤煮可能也写不出当年那么小清新的文字了……
废话有点多，生怕对不住各位看官……
不定时更文，可能速度会很慢，也可能想不清楚了写不下去了会弃坑……说清楚了希望到时少挨点砖
老规矩，还是剧本的形式，还没怎么动笔，楼下先放个开场尝尝鲜~
注：
1.《祠堂记》最后老康没有责怪胤禟，只说回去让他跟宜妃住，让宜妃看着他。所以这里胤禟住在庄宜院，所以宜妃看病他在场。此文跟《祠堂记》一样，有老五和老九的戏份，没有十一，这么悲伤的存在，大家假装不记得吧
2.钱太医，是《桂圆记》里宜妃救下的那个老太医。
3.“香岩庵”是我杜撰，源自一段历史上宜妃与京西香岩寺的渊源：
据现存于北京市海淀区永丰屯香岩寺内一通残碑记载：“都城德胜门外永丰屯，旧有弥勒院，日久倾圮。风雨不蔽，先师祖待，全老和尚驻锡于此。先师祥戒，行精严焚，修刻苦发愿修。”又记：“宜妃娘娘出内帑数千……宜妃娘娘懿旨……万寿之坛二……慈恩将寺中兴作……宜妃娘娘买地三顷七十亩，作为该庙香火地，御前太监梁九公……经与每年三月，万寿节四月，佛诞日十二月，宜妃娘娘中秋开道场，祝一人之有庆颂，万福之攸。以后每年，宜妃派宫内太监来寺瞻礼……以垂祀云，康熙六十一年，岁次王寅，仲秋谷旦。”通过以残碑中断断续续的文字可知，宜妃郭络罗氏与永丰屯香岩寺的重修，是有着十分密切的关系的。
另据村中老人李占魁口述：香岩寺系康熙年间重修。相传康熙年间，宜妃娘娘有病，昼夜听见打击乐器的声响，不能入睡。康熙帝谕旨，京城内八刹、外八刹，严禁一周内吹打乐器。停止一周后，宜妃依然听到声响。又派宫中太监出宫盘查，查到永丰屯，听到寺内有打击乐器声响。进庙查问，皇上有谕旨，不准打击器乐，为何不遵旨，寺内主持遵旨立即停止。这天，宜妃果然听不到声响了。过几天，太监传旨寺内老方丈进宫给宜妃娘娘看病。老方丈进宫给宜妃娘娘诊治，开处方后，娘娘服了几服汤药，不日痊愈。宜妃为表示对永丰屯寺内方丈的谢意，将老方丈召进宫，问，“赐多少银两？”老方丈回奏：“出家，要钱没有用，只求娘娘开恩，重修庙宇。”时隔数日，宜妃乘鸾驾，又到永丰屯，见寺庙破败不堪。长老跪迎寺门前，宜妃问长老，回奏只要一庙址。宜妃听后降懿旨，赐地一百亩。回宫后，又将节省的香粉银数万两，赐予修庙。重修后的寺庙，康熙帝御赐为香岩寺。乡民感谢宜妃修庙功德，故俗为香粉寺至今。
4.上文中最后出现的小册子，是《祠堂记》中宜妃的救命神书。
1.《祠堂记》最后老康没有责怪胤禟，只说回去让他跟宜妃住，让宜妃看着他。所以这里胤禟住在庄宜院，所以宜妃看病他在场。此文跟《祠堂记》一样，有老五和老九的戏份，没有十一，这么悲伤的存在，大家假装不记得吧
2.钱太医，是《桂圆记》里宜妃救下的那个老太医。
3.“香岩庵”是我杜撰，源自一段历史上宜妃与京西香岩寺的渊源：
据现存于北京市海淀区永丰屯香岩寺内一通残碑记载：“都城德胜门外永丰屯，旧有弥勒院，日久倾圮。风雨不蔽，先师祖待，全老和尚驻锡于此。先师祥戒，行精严焚，修刻苦发愿修。”又记：“宜妃娘娘出内帑数千……宜妃娘娘懿旨……万寿之坛二……慈恩将寺中兴作……宜妃娘娘买地三顷七十亩，作为该庙香火地，御前太监梁九公……经与每年三月，万寿节四月，佛诞日十二月，宜妃娘娘中秋开道场，祝一人之有庆颂，万福之攸。以后每年，宜妃派宫内太监来寺瞻礼……以垂祀云，康熙六十一年，岁次王寅，仲秋谷旦。”通过以残碑中断断续续的文字可知，宜妃郭络罗氏与永丰屯香岩寺的重修，是有着十分密切的关系的。
另据村中老人李占魁口述：香岩寺系康熙年间重修。相传康熙年间，宜妃娘娘有病，昼夜听见打击乐器的声响，不能入睡。康熙帝谕旨，京城内八刹、外八刹，严禁一周内吹打乐器。停止一周后，宜妃依然听到声响。又派宫中太监出宫盘查，查到永丰屯，听到寺内有打击乐器声响。进庙查问，皇上有谕旨，不准打击器乐，为何不遵旨，寺内主持遵旨立即停止。这天，宜妃果然听不到声响了。过几天，太监传旨寺内老方丈进宫给宜妃娘娘看病。老方丈进宫给宜妃娘娘诊治，开处方后，娘娘服了几服汤药，不日痊愈。宜妃为表示对永丰屯寺内方丈的谢意，将老方丈召进宫，问，“赐多少银两？”老方丈回奏：“出家，要钱没有用，只求娘娘开恩，重修庙宇。”时隔数日，宜妃乘鸾驾，又到永丰屯，见寺庙破败不堪。长老跪迎寺门前，宜妃问长老，回奏只要一庙址。宜妃听后降懿旨，赐地一百亩。回宫后，又将节省的香粉银数万两，赐予修庙。重修后的寺庙，康熙帝御赐为香岩寺。乡民感谢宜妃修庙功德，故俗为香粉寺至今。
4.上文中最后出现的小册子，是《祠堂记》中宜妃的救命神书。
