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发帖前的一些话:
如果想要深入了解楚文化，那么要做的工作或要从《左传》《战国策》《史记》开始，或是从那些埋在地下两千多年的升鼎开始，或是从精致的虎座鸟架鼓开始，或是从诡异的巫师升天图开始，或是从有着秀美笔迹的鸟虫书开始，抑或是从那些至今流传在楚地的神话和传说开始……
毫无疑问，楚文化的博大精深，是楚国悠久而辉煌的历史所孕育的，如同伟大的中华文明是经历了几千年历史的打磨才得以成型的。或许现在还有很多人陷入了“华夏”和“蛮夷”的历史陷阱之中，他们一旦面对一本正经并且略微枯燥的学术文献，就会不可自拔地沉湎于想象和意淫之中，用妄想去认识历史，进而用漫骂和嘲讽代替沟通和了解。即使如此，如果没有一个了解历史的机会，并且是可以通过严谨的学术文献了解历史的机会，那么无论是谁对与楚文化的看法都只会停留在肤浅的感性认识和主观臆想之上，更遑论去改变人们对于中华文化和中国历史的固有看法，所以，在一切都还处于草创阶段的时候，发布这部经典的《楚国史》就成了我必须去做的工作了。
另外，非常感谢这本电子书的制作者~！发布本书仅供学术交流使用，请勿用作商业用途，转载请标明原始出处和引用出处。
如果想要深入了解楚文化，那么要做的工作或要从《左传》《战国策》《史记》开始，或是从那些埋在地下两千多年的升鼎开始，或是从精致的虎座鸟架鼓开始，或是从诡异的巫师升天图开始，或是从有着秀美笔迹的鸟虫书开始，抑或是从那些至今流传在楚地的神话和传说开始……
毫无疑问，楚文化的博大精深，是楚国悠久而辉煌的历史所孕育的，如同伟大的中华文明是经历了几千年历史的打磨才得以成型的。或许现在还有很多人陷入了“华夏”和“蛮夷”的历史陷阱之中，他们一旦面对一本正经并且略微枯燥的学术文献，就会不可自拔地沉湎于想象和意淫之中，用妄想去认识历史，进而用漫骂和嘲讽代替沟通和了解。即使如此，如果没有一个了解历史的机会，并且是可以通过严谨的学术文献了解历史的机会，那么无论是谁对与楚文化的看法都只会停留在肤浅的感性认识和主观臆想之上，更遑论去改变人们对于中华文化和中国历史的固有看法，所以，在一切都还处于草创阶段的时候，发布这部经典的《楚国史》就成了我必须去做的工作了。
另外，非常感谢这本电子书的制作者~！发布本书仅供学术交流使用，请勿用作商业用途，转载请标明原始出处和引用出处。
注：电子书中不包含后记一章，本章可以在网络上找到。
后 记
我是一位普通的师范专科学校教师，自八十年代初以来一直教中国通史（包括中国古代和近现代史）等课程。由于楚国的历史地位和楚文化的历史价值，使我意识到作为一个在楚国腹地从事历史教学的教师，应该加强对楚史文化的发掘研究与宣传，做到古为今用，历史为现实服务。因此，我从1987年起就开始为历史、地理、政教等专业学生开设楚史文化课，有时亦应学校其他专业系和社会有关部门之约，讲点楚史文化知识。这样在多年的教学与研究中，我撰写出了数十万字讲稿，学生和社会各界朋友听课后，希望我能把讲稿整理出来，作为一本较为系统的教材和读物。我在学生和社会听众的鼓励下，于1992年底就把讲稿作了整理，删节为30余万字的书稿，向有关出版社联系出版。由于众所周知的出书经费困难原因，这项工作就搁置下来了。后经有关领导部门和朋友的大力支持，这本书今天才终于得与读者见面。如它能对学习楚国历史与文化提供一些帮助，能对弘扬中国传统文化、推进现代化建设有所裨益的话，我将深以为慰。
在楚史文化领域中，先辈学者和同辈学者、同仁，以及比我年龄要小的众多学友，研究成果甚丰，我在教学与研究中，广泛地阅读和吸收了他们著述中的精辟论述和观点，对我撰写这本书帮助很大。如石泉先生、张正明先生、杨宽先生、俞伟超先生、冯天瑜先生、何浩先生、舒之梅先生、滕壬生先生、王光镐先生、顾铁符先生、罗运环先生、郭德维先生、黄德馨先生、后德俊先生、张绪球先生、陈跃钧先生、彭浩先生（其他众多学者和同仁，因篇幅限制，此不一一列举）等有关著述，我就多次拜读或引用过，在此特向他们致以真挚的谢意。张正明先生多年来一直关怀我，当我在楚史领域中每艰辛耕耘一步，都及时对我进行热情肯定与鼓励。滕壬生先生是我五十年代的学友，对我学习与研究楚文化，提供了很多帮助。对此，我是十分感动的，难以忘怀。我的老伴陈绍恒也是与我一起工作的历史教师，常给我具体指点，我能出版这本书，与她的支持帮助也是分不开的。
后 记
我是一位普通的师范专科学校教师，自八十年代初以来一直教中国通史（包括中国古代和近现代史）等课程。由于楚国的历史地位和楚文化的历史价值，使我意识到作为一个在楚国腹地从事历史教学的教师，应该加强对楚史文化的发掘研究与宣传，做到古为今用，历史为现实服务。因此，我从1987年起就开始为历史、地理、政教等专业学生开设楚史文化课，有时亦应学校其他专业系和社会有关部门之约，讲点楚史文化知识。这样在多年的教学与研究中，我撰写出了数十万字讲稿，学生和社会各界朋友听课后，希望我能把讲稿整理出来，作为一本较为系统的教材和读物。我在学生和社会听众的鼓励下，于1992年底就把讲稿作了整理，删节为30余万字的书稿，向有关出版社联系出版。由于众所周知的出书经费困难原因，这项工作就搁置下来了。后经有关领导部门和朋友的大力支持，这本书今天才终于得与读者见面。如它能对学习楚国历史与文化提供一些帮助，能对弘扬中国传统文化、推进现代化建设有所裨益的话，我将深以为慰。
在楚史文化领域中，先辈学者和同辈学者、同仁，以及比我年龄要小的众多学友，研究成果甚丰，我在教学与研究中，广泛地阅读和吸收了他们著述中的精辟论述和观点，对我撰写这本书帮助很大。如石泉先生、张正明先生、杨宽先生、俞伟超先生、冯天瑜先生、何浩先生、舒之梅先生、滕壬生先生、王光镐先生、顾铁符先生、罗运环先生、郭德维先生、黄德馨先生、后德俊先生、张绪球先生、陈跃钧先生、彭浩先生（其他众多学者和同仁，因篇幅限制，此不一一列举）等有关著述，我就多次拜读或引用过，在此特向他们致以真挚的谢意。张正明先生多年来一直关怀我，当我在楚史领域中每艰辛耕耘一步，都及时对我进行热情肯定与鼓励。滕壬生先生是我五十年代的学友，对我学习与研究楚文化，提供了很多帮助。对此，我是十分感动的，难以忘怀。我的老伴陈绍恒也是与我一起工作的历史教师，常给我具体指点，我能出版这本书，与她的支持帮助也是分不开的。
在出书过程中，我校领导和科研处、教务处、党委宣传部、政史系领导、荆州博物馆领导和同仁、市政协领导、湖北省教委领导等都给我以无微不至的关怀和资助，在此特向他们表示敬意和谢意。史基础先生始终给予大力帮助，我是十分感谢的。
武汉出版社领导高金华、洪源先生给予了热情支持，鼓励出版，刘昌钊先生提出了修改意见，在此深致敬意和谢意。
特别令人感动的，是在此书出版前夕，全国政协副主席、中国社会科学院院长胡绳先生不顾考察途中的辛劳，特亲笔题写书名，此深情厚意，我终生难忘。在此，特向他致以崇高的敬意和衷心的感谢。
这本书既首先是作为一本教材和供广大社会读者阅读的读物，所以是遵照通史体例进行撰写的。考虑到它的科学性、规范性和可读性，故采取一般流行的观点与说法，力求通俗化普及化，达到雅俗共赏，历史与逻辑的统一。另考虑到教学与经费等因素，交出版前又对原稿作了一次整理删改，文字亦适当减少，以求简洁明晰，方便学生学习与社会读者阅读。
魏昌
1992年12月初稿
1995年11月定稿于古荆州
武汉出版社领导高金华、洪源先生给予了热情支持，鼓励出版，刘昌钊先生提出了修改意见，在此深致敬意和谢意。
特别令人感动的，是在此书出版前夕，全国政协副主席、中国社会科学院院长胡绳先生不顾考察途中的辛劳，特亲笔题写书名，此深情厚意，我终生难忘。在此，特向他致以崇高的敬意和衷心的感谢。
这本书既首先是作为一本教材和供广大社会读者阅读的读物，所以是遵照通史体例进行撰写的。考虑到它的科学性、规范性和可读性，故采取一般流行的观点与说法，力求通俗化普及化，达到雅俗共赏，历史与逻辑的统一。另考虑到教学与经费等因素，交出版前又对原稿作了一次整理删改，文字亦适当减少，以求简洁明晰，方便学生学习与社会读者阅读。
魏昌
1992年12月初稿
1995年11月定稿于古荆州
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