龙婆元 2517阿罗汉自身， 大模，这尊自身督造于佛历 2517 年 7月， 分为大小两模， 当时大小两种模在督制之时各制做了四种材质，分别为： 纯金版， 纯银版，九宝铜版，红铜版。 督造完毕之时于佛历2517年7月31日龙婆元亲自开光加持， 这尊阿罗汉圆形自身是众多泰国北部藏家都公认为灵验度非常高的龙婆元自身牌，在避险与招人缘功效方面口碑一流， 适合佩戴与珍藏。
这尊为大模红铜材质， 法像精美，品像佳，表面氧化均匀，无磨损残缺。

这尊为龙婆万于佛历2537年督造加持的药师佛，电镀金版本，这尊药师佛算是师傅非常经典的药师佛，这尊药师佛在制作的时候参入了很多师傅在深山里修行所采集的矿石，并且发行量也很少。无论从收藏佩戴来说，都是非常不错的选择。
泰国北部高僧龙婆万， 师傅早期一直只注重于修行，并且跟随多位森林派名师到深山里习法。
直到佛历2530年，师傅才督造加持了第一期佛牌， 龙婆万师傅一生制作加持佛牌极少， 并且每一期佛牌都算的上珍品，有缘恭请到无论珍藏佩戴都是尚佳之选。

这尊祟迪佛牌的圣料包括
1. 大量的屈万冠碰及屈甩更的祟笛碎片
2. 大量的曼谷屈白榄-龙婆术的经粉
3. 屈燕伟恒-龙普布的经粉
4. 曼谷屈战华的祟笛碎片
5. 勒汉沙韵府屈郎布-龙婆担的经粉
6. 沈没拍间府屈景靠-龙婆辅的经粉…
。。。。。等众多圣料
祟迪佛牌的加持开光主要法师为 :
1. 曼谷屈甩更 - 龙婆hin 龙婆nak
2. 曼谷屈白榄 – 龙婆术
3. 曼谷屈拍都潜比 – 龙婆多
4. 沈没拍间府屈景靠-龙婆辅
5. 洛达巴里府屈班棚 – 龙婆章 (亚育泰亚神兽龙婆班的直属弟子)
6. 沈没爽间府屈他加布 – 龙婆良…
此期佛牌所出的模组如下;
1. 饱满胸膛型的祟笛
2. 出塔样式祟笛
3. 裂胸膛型的祟笛
4. 三角形祟笛（稀少模）
因为泰国当地收藏家的主观偏好崇迪宝2495更为受藏家欢迎，2495崇迪加入圣料非常多且大量有更多数量的圣粉老牌碎片，很久以前，Bangkunphom寺庙被分成两座新的子寺庙，分别叫：Wat Intrararam 和Wat Mai Amontrarot。
崇迪2495由Wat Intrararam寺庙制作，泰国收藏家更熟悉它的另一个名字：宝崇迪。因为宝将军是这批牌的主要资助者。
在那时，Wat Intrararam寺庙有两位著名的龙婆，分别叫：龙婆pu和龙婆sank。此外，龙婆pu是公认的
阿赞多的有成就的学生之一，同时，崇迪2495还混有龙婆pu和龙婆sank亲自加持的圣粉。
WRK的龙婆nak也是崇迪2495的支助者之一。他把大量的
阿赞多加持的圣粉和他亲自加持的圣粉捐献出来，作为崇迪2495的制作材料之一。同时，当时的战士和也把崇迪WRK的碎片捐献出来作为制作材料。
在佛历2450-2510期间，一共有四场历史上重要的、有名的、大的加持仪式，它们分别是佛历2484在Wat Suthart寺庙的加持仪式 , 佛历2495、在Wat Intrararam寺庙的加持仪式。所以这批崇迪宝收藏意义相对非常高，升值空间亦佳，懂得的朋友不要错过。

【名称】龙婆卡贤七龙佛
【材料】庙土、香灰、花粉、大师长期收集的古佛牌碎及经灰粉末
【尺寸】3.3高x1.6宽厘米（纯银珐琅防水壳）
【高僧】龙婆卡贤
【年期】佛历2517年（1974年）
这尊七龙佛发行结缘于2517年，是龙婆卡贤亲自加持发行结缘予善信，法像精美，用料殊圣，加入了卡贤大师长期收集的古佛牌碎及经灰粉末，这尊七龙佛在泰国卡贤藏家中口碑非常不错，在泰国市面亦是不断升值的卡贤大师早期圣物，粉质版本市面亦不多见，收藏佩戴都是尚佳之选。
七龙佛又称为“开运佛”，正面法相为佛祖（未为成佛陀前）禅修形象为主，身后一条神龙为其护法。法相端坐，诚心修身禅定如此平稳安详的状态，将幸运和福报带给善信，能够在事业上不受阻碍和侵扰。保佑佩戴善信平安，事业顺利，好运连连。
传说当时有妖魔前来试验佛的定力，想进一步侵犯佛陀，没想到佛陀禅定时出现七龙佛，威严致极吓退了来犯的魔罗，因此七龙佛可喻为佛祖佛法无边的庇佑，且有助于扭转恶运转化为好运，在泰国有许多军人，警察都非常喜欢佩戴此佛的佛牌因为在泰国文化中七龙佛牌避险挡灾方面口碑非常不错，亦适合周六出生的善信，懂得的朋友不要错过，收藏佩戴尚佳。

龙婆元大师2517亲自加持后发行结缘善信的“阿罗汉崇迪佛”， 背面上阿罗汉经文， 这期圣物是师傅经典的崇迪佛，在泰国藏家圈中口碑灵验度一流， 这尊的品相也相当不错。 复古厚银珐琅开合外壳。