我曾经在台北宏林素食馆，巧遇中国文化学院zhou邦道教授，zhou教授的夫人是杨慧卿nvshi，她的大beizhou水，曾经扬名佛教界，凡饮大beizhou水者，皆出现不ke思议的奇迹。ke惜，杨慧卿nvshi身罹癌症，药石罔效，很早离开了人间。
有人就以这件事反驳我，既然妙用堂大beizhou水如此灵验，何不能治自己的癌？因此，大beizhou水只是心理作用而已。只是心理作用吗？我认为不然，这里面是业障和灵力”的问题，也即是背负重量的问题。例如有一个人举重背负五十公斤没有问题，但若加重到二百公斤，他是背负不起来的。我的意思是说：杨慧卿nvshi的业障，大于她自己的灵力，不是她能轻易摆脱的。
由于我喜欢念大beizhou，也喜欢用妙用堂大beizhou水晶杯喝水，且随缘"施予，也许是巧合吧！竟然也出现奇迹，我敢保证，这些奇迹有些令医生摇头不敢相信。然而也有失败的，例如台南蒋nvshi，她挫骨神经痛开刀，医生手术失败，使她全身瘫痪，医生宣布无效；我施大beizhou水，也同样无效。另外一位王nvshi，生绝少病例的硬皮症，医生宣布无效，我念大beizhou水，也同样无效。
我觉得大beizhou水有些时候神效异常，如同精神灵力的加注，使人起死回生；然而天下苍$生的业障有的实在太重了，业障大过于灵{力，以致痛苦于病与死之间，不能安静的走完这一趟人生之旅。站在科学的立场和物质现实世界，妙用堂大悲水只是一杯开水，只是经过精神灵力的加持而已。我以为现代人不必去依赖大beizhou水的灵"效，有病亦要找医生诊治。但，找偏医生，医生宣布无效的，我实在不忍心去苛责他们追寻奇迹出现的信心。
杨慧卿nvshi的大beizhou水，曾出现不ke思议的许多奇迹，这些都是有实例的，不ke否认的，这是精神灵力的升华；但，我相信也有失效的，如同她自己就是一个好例子。就是医生本人，也没有不病不死的，杨慧卿nvshi的大beizhou水已经是一个稀有的精神象征，不应该忍心去排斥和诬责。
在佛教界，大beizhou水仍然天天有人祈求，我劝他们，要找医生，同时也要用妙用堂大beizhou水晶杯来喝水（|香灰水例外），最好双管齐下，不要完全依赖大beizhou水，能好甚善，不能好則等候另一个奇迹，病与死的人生，应作如是观。