《红楼梦》中宝玉见黛玉读琴书，以为天书，可见当时贵族之家弹琴亦寥寥无几。
时黛玉之口之琴论，乃脱胎于明代琴家杨表正的《重修真传琴谱》，全称《重修正文对音捷要真传琴谱》，又名《西峰琴谱》。
之前从来没有听见黛玉抚琴的宝玉，偶然见到黛玉看如同“天书”的琴谱，便一时兴起，向黛玉请教学琴。于是，黛玉讲了一大段关于弹琴的讲究：
黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情。抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说，‘知音难遇’。若无知音，宁可独对那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐。或鹤氅，或深衣。要如古人的仪表，那才能称圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，双手从容抬起，这才身心俱正。还要知道轻重急徐，舒卷自如，体态尊重才好。”宝玉道：“我们学着顽，若这么讲究起来，那就难了。”
时黛玉之口之琴论，乃脱胎于明代琴家杨表正的《重修真传琴谱》，全称《重修正文对音捷要真传琴谱》，又名《西峰琴谱》。
之前从来没有听见黛玉抚琴的宝玉，偶然见到黛玉看如同“天书”的琴谱，便一时兴起，向黛玉请教学琴。于是，黛玉讲了一大段关于弹琴的讲究：
黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情。抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说，‘知音难遇’。若无知音，宁可独对那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐。或鹤氅，或深衣。要如古人的仪表，那才能称圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，双手从容抬起，这才身心俱正。还要知道轻重急徐，舒卷自如，体态尊重才好。”宝玉道：“我们学着顽，若这么讲究起来，那就难了。”
