正是这样，这几日讲道统的多，凡是得道必然因为心正，而且并不呆腐，方能领会事物间的联系与变化。急功近利的学习，只能得到像教科书一样的答案。

宋初时，儒家认为，天地无心而成化。因为天地生化万物，只是生生之德的自然流行，并非有意生出这样一个大千世界。所以是无心而成化。这是人对天地生生之德的具体理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。我理解，就是天地本来无所谓善恶，但人性向善，天地就向善了。注意我是孟儒，孟子认为人性不是本善是向善，是动态的，偶尔也会恶的。
再说立心，后宋理学崛起，理学以人心为天心，大家都这么认为，事物就如是发展。所以后来儒家就走极端了，说这个太复杂了。

大德无德自然之化，天地之心既为大道，大道为恒。我说的立心不是立天地心，而是学习的心，就是所说的立志，发愿。我更喜欢道，儒家入手比较好。

学之一道，当先正心，心正方才贤，心不正，即使学的再多，那也不过是斯文败类，心一正，学之一道，方才正

为学当立心，几人能立心，几人那不关你的事，做好自己。呵呵

只有谦逊好似出于无心。

心都不曾到达的彼岸，现实中是永远也穷极不到的