“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫,这种说法一开始不是这样的。春秋时,有卖自己的妻女求食者,都要裹绿头巾,以别贵贱。从这里看已经有了羞辱的意味。到了汉代仍然如此,《汉书·东方朔传》中记,馆陶公主是汉武帝的姑母,中年后寡居。后来和很年轻的情夫董偃出双入对,一日汉武帝来看姑母,她让董偃出来觐见,董戴“绿绩”谒见汉武帝。这种打扮是奴才身分。李白有诗云:“绿绩谁家子,采珠轻薄儿。”唐代贞元年间,《封氏见闻录》记载,延陵令李封对凡是犯罪错的官吏不加杖罚,只是让他裹绿头巾以羞辱,错误严重的戴的时间长,轻微的则短,可见“戴绿头巾”已经作为了一种惩戒。
　　绿色到了元代更是卑贱了,“戴绿帽子”成为典章中的条例。元典章对绿衣绿头巾作了明文规定,至元五年(公元1111年),准中书省札,凡娼妓之家,其家长亲属男子均要戴绿头巾。其实这已经有了特殊行业的着装规定。到了明朝,规定伶人不仅要裹绿头巾,还要兼穿绿衣,将绿头巾又发展了一步。在那个时候,穿绿不仅仅是卑贱了,还是对人的一种侮辱,这就发展到后来骂人用“戴绿头巾”“戴绿帽子”,这种骂人话的由来始自元明以来的典章。
　　穿绿是对人的轻贱乃至侮辱大概只有我们古代如此。《燕翼诒谋录》记,李后主投降后朝京师,群臣随才任吏,但公卿将相多为小官,而官服一律为绿色,“以示别于中国也”。绿色降官服与衣绯著紫的朝官服一目了然,投降的官员历来如此,其中轻蔑侮辱的成分不言自明。的确,绿色从色彩角度说不如红的鲜艳夺目,陈望道曾说过:“试披绿衣服于小孩身上,不见其若何欢跃,如披以红衣,小孩必狂喜跳跃为荣。”但绿色是植物的颜色,古人多以自唱:“绿浮杯影月筛花”、“批颊穿林叫新绿,”诗人虽然喜爱自然的绿,然而一穿在身就成了卑贱。
　　绿袍也曾是贵人之服,《后汉书·舆服志》中载,公主贵人妃以上嫁娶,得穿锦绮罗縠缯采十二色重绿袍。在唐代,绿袍又是下级官员的朝服。元稹有诗云:“无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。”这里可以看出“绿衫”官的品位很低,白居易有忆元稹的诗说:“分手各抛沧海衅,折腰俱老绿衫中”,这都是比喻官职卑微,此以“绿衫”为代名词,足可见绿色的地位。
　　绿色之所以总是在正色之下,这是因为绿本身是由黄和蓝组成的,是间色,古人贵正色而贱间色,这是千载不变的,虽然有时也会用绿色作为对比色,但决不能僭越正色,而“绿”字本身常与卑贱相关联。像“绿冠军”是指娼妓的丈夫,“绿衫”指官职卑微,至于“戴绿帽子”与骂人“乌龟”、“王圌八”是同义语,更是让人难以启齿。
　　对待“绿”有偏见,的确是不公正的,从狄仁杰著绿袍可以看出他是职位低下的“小官”。可喜的是,时至今天,人们对绿早已没了偏见了。我国邮政专用颜色就是绿色。目前,在大街上,到处是穿红著绿的姑娘和小伙。因为现代人的审美观没有古人那么多条条框框,只要赏心悦目,只要给人以美圌感就可以穿戴。因为各种色彩对现代人来说都是平等的,根本没有尊卑贵贱之分,从这一点看,时代是进步了。
　　(文/姜维群圌圌　来源:《今晚报》)