以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓“顶头悬”也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓“变转虚实”也。发劲须沉着松静，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不到。运劲如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收，断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚；能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣！又曰：先在心，后在身。腹松净，气入骨。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。气之所至。心与意亦俱至。是为以心行气.惟心、意、手、足。均要沉着.则气始可收敛入骨。气能收敛入骨。而技艺日精。并能行气周流全身。气运全身。处处需要顺逐。不可有丝毫阻滞。明乎此变化从心。不逾矩焉。